Thursday, February 6, 2014

由读战争史而起的一点感想

    一部民国史,其中很大一部分是战争史。源自清末新政的陆军建设,很多民国要人的生涯始于军旅;往后数十年的乱世当中,战争场景也如司空见惯。生活在和平年月的人,已经很难想象战争究竟是怎么进行的了;而民国人物的口述或回忆文字,庶几能提供一些去今未远的战争场景描述。
    不过一个问题也就接踵而来。死人是无法开口的。能在晚年,一切事过境迁之后做出如斯回忆文字的退伍人士,自然是在自己经历的每一次战争中都幸存下来的人,而不是相反。未经历过战争,经历过乱世的人,阅读这样的文字,容易因为著述者的屡次生还,而得出“这些战争并不可怕,乱世也并不可怕”的结论。“宁为太平犬,不为乱世人”,这是亲历者椎心泣血的慨叹,但对身处局外,隔岸观火的人而言,或许自我陶醉的浪漫情怀早已压倒了一切人文关怀,就有了今天的小清新型民国粉;即使是乱世的幸存者,时间的流逝也足以淡化每一个千钧一发的生死时刻。或许,在他们心中,因为淡忘,也早已忘了身处彼时彼刻,那间不容发,惊险万分的心路轨迹。毕竟,好了伤疤忘了疼,才是人性,在乱世,甚至是道德。
    于是我就想,一个年长者批评一个年轻人面对人生的困境表示焦虑与慌张是小题大做,认为他们当下面对的坎坷,因为自己以前也经历过,所以“根本都不是个事”,就未免失之轻佻。自己在困苦中幸存,因而淡化甚至美化经历的困苦,认为所有人都可以和自己一样解决它,此为心灵鸡汤的圭臬之一,叫做“只见强盗吃肉,不见强盗砍头”。
    话语权总是被成功者所垄断的,以至于人们很可能就忘记了这个世界上还有失败者的存在与发生。因为绝望而自杀或者苟活于沉默的人,自然无法揪着被成功者的言说牵着鼻子走的听众的耳朵,告诉他们不是所有人都能成功迈过各种沟坎的。于是对苦难的浪漫化,由于感同身受的消失,总是甚嚣尘上,掩住了被踩在脚底下的生灵的仰息。
    年长而幸存的人,最好还是多有些自感幸运的心,毕竟自己属于那些成功的迈过了各种困境的人,而能否跨过人生的坎,真的不是必然的,就像在战争中,幸存的概率不会比战死沙场要高。面对年轻人的困苦,也最好能回想一下自己当年克服这类似的困苦之前的心路,而不是由于自己的成功与记忆的衰退,而否认这沟坎的难于跨越。
    如此说来,记忆的消退与扭曲,也会是代沟形成的原因之一。
——2014年2月7日于苏州 

鸡汤终有失灵时——论《84吕布传》霸者路线的貂蝉

   吾人醉心于各种吕布传MOD久矣,受大学室友影响,加之本身就是个剧情控,接触吕布传之后便欲罢不能,非寻根究底则不乐。然而在玩起以剧情见长的84吕布传的时候,通关了王者路线便搁置了下来,霸者路线的剧情“据说很悲凉”是主要的原因。毕竟生离死别,看着总归心酸;虚构的故事,更需要喜剧麻醉剂来抵御生活的艰辛。个人事务的繁杂成了远离游戏的好原因,甚至一度被彻底忘却;另一个原因,则是84吕布传的战斗本身有相当难度,技巧性和运气性都很强,懒得反复读档重复同样的指令只为出现概率不高的最理想效果,就宁可不玩了。直到王者路线通关近三年之后,才重新拾起霸者路线以继续。年龄的增长,经历的发生,看问题的角度与方式早已沧海桑田。对霸者路线这个充斥着“不舍”、“不愿”、“不忍”、“不幸”的剧情,也有了更深的兴趣去研究。一路玩,一路品。
   84吕布传中的貂蝉无疑是特殊的,她童年坎坷,铸就出坚韧的意志与百折不挠的精神;她聪明无比,对很多事情都能一眼看穿;她心地善良,无论遭遇到多么不公的命运也不怨天尤人;她富于能力,无论王允的还是吕布的资料,都能从容不迫得处理;她擅长言辞,总能在最困难的时候鼓励起大家,不至于绝望;她对吕布的感情天地可鉴,即使在下邳撤退,吕布重伤的情况下依旧死守穰山,不投降曹操…有这么一个具备如此优秀品质的妻子,对武勇无双但智力平平的吕布而言,不仅仅是足以自豪的,更是极大的事业帮助。
   笔者更感兴趣的是貂蝉鼓励人心的方法,在王者路线中,喜剧的结局冲淡了对剧情的反思,而貂蝉行之有效的心灵鸡汤,也对结局起到了很好的促进作用,刘备、吕布、孙权、马腾四家本该是你死我活互不相让的势力,居然能团结在一起为了复兴汉室而共同讨伐曹操,而曹操既除,又能够回到各自的领地,为政一方。(有点类似于真三国无双5中的孙坚传与貂蝉传,顺便的顺便说一句,真三国无双5中的吕布传和貂蝉传,很像是84吕布传中的霸者路线和王者路线。)然而在霸者路线里,貂蝉却因为信念的不同与令人绝望的无助感,最终离开了吕布,也让很多玩家扼腕叹息。
   或许是时候研究一下霸者路线当中的貂蝉,以及她在王者路线中行之无敌的心灵鸡汤了。
   【曹操做皇帝不见得会胡乱杀人,刘氏子孙也不是特别适合做皇帝,当年我愿意跟随先帝是因为先帝平静。】
    一般可以认为,霸者路线与王者路线,是质素无二的一群人(指王者路线与霸者路线中的各个人物本身并无什么不同),在一念之间作出了不同的抉择,从而开展出了截然相反,但又丝丝相扣的两段剧情。王者路线中张任对诸葛亮的质问,孔明在霸者路线里对貂蝉做出了解答。要解释“平静”这个词并不容易,或许可以从笔者自身的经历开始阐述。笔者重新拾起霸者路线,是在个人生活遇到一次重大打击之后,可以说是神情恍惚,颇有些不知所谓,亦不知何去何从。终于想起了这个离开已久的弃儿,便姑妄行之,也未期待能带来有效的启示。在剧情进行下去,看到貂蝉出走蜀国,诸葛亮对貂蝉说“你平静”的时候,有一种醍醐灌顶的感受,开始意识“平静”对一个人的重要性。
    简短些说,所谓的平静,大概可以解读为“相信自己的信念,并坚持做自己认为对的事情,而少有计较个人的得失,无论是利益上的还是名声上的。”平静不仅仅看上去更加正义,更有利于超脱,从旁观者的角度观察自身的问题,用佛家的说法,便是不易“着相”;私心难泯,不够平静的人,就难免深陷局中而不识庐山面目,举个例子,马谡便是败在了对诸葛亮弟子小圈子的着迷之中。童年的经历(母亲被黄巾军掳走并强暴而生下了貂蝉,她又协助母亲联络王允消灭了黄巾军),让貂蝉做得到不去在意一己的处境,而更多去为道义,为大局着想,并在以后为吕布军的成员,提供别人无法给予的精神力量。然则,人有七情,更有六欲。对信念的坚守和来自自身情欲的抗议之间,冲突难免。无数的英雄好汉,都曾在这冲突大起于内心,尤其是发现信念的难以实现之时最终将灵魂卖给了魔鬼;欲缓和之,就需要心灵鸡汤这种能够调解良心、信念与欲望间混战的工具了。
    貂蝉的母亲无疑就是一位煲鸡汤的高手,她曾经对因为不懂事而导致母女被山贼重新抓走的小貂蝉说:“内疚不但伤害自己,而且并不能减轻其他人正在受的苦。若果自觉做得不好连累了人,就要加倍努力去弥补。”在这样暗无天日的童年当中,貂蝉唯有一次又一次地用如此的激励来给自己活下去的动力,正如她的母亲,将希望寄托在这个来路不正的女儿的身上。直到貂蝉结识了吕布,加入了吕布军,继续将这些鸡汤用以鼓励下属,提高士气。
    只是,单凭力量所得到的,其随着力量拥有者的逝去而无法延续,固自不必言;仅仅拥有信念,也是不够的。在力量至上的霸者路线当中,貂蝉的鸡汤,往往无法起到应该有的作用,导致了信念与处境的无法调和。貂蝉最终无法解决这样的冲突,只能以离开这个局作为自己的选择。
   【“我明白仇恨的痛苦,报仇并不能消除仇恨”】
    这是貂蝉很喜欢说的一句话,也是她和吕布为华佗的卑鄙手段报仇吵架的原因。这一点经常能够成为很多心灵鸡汤小故事背后隐含着的圭臬。禅宗的“放下屠刀立地成佛”之言也总是被歪曲到这一层面(当然,东汉末年禅宗还没影呢,此为题外话)。游戏的作者来自心灵鸡汤的起源地台湾,对此类哲学与小故事的熟稔,贯穿着整个84吕布传的剧情。这一点在王者路线中尤甚,在霸者路线中却只能给在乱世中饱受战乱煎熬的人以“力量不能决定一切”的抚慰,不客气地说,也无力得很。
   从心理学上来说,意志向行动的转化可以有效强化或消除动机中的情绪因素,心灵鸡汤以反向行动和自我暗示弱化动机,类似于用吗啡减轻疼痛。短期内,这是有效的;但态度无法解决动机中的理性因素与现实原因。因此,鸡汤也就如吗啡般,只能作用于一时,如同看了本幽默漫画,或者看了部喜剧片,心情会好上一会儿,但终究抵不过遭遇到的问题本身带来的负面影响。何况,毒瘾本身有害,鸡汤灌多了,忘记了治病要治本,跟自己的心态较劲不是全部,解决问题本身更是重要的,那便谬以千里了。
   读史明智。观古今中外,报仇在很多时候往往(强调“往往”二字)是可以消除仇恨的。古有聂政荆轲伍子胥,近代有为报父仇刺杀军阀孙传芳的侠女施剑翘。孔子亦云:“以直报怨”,对适当的报复持肯定态度。倒是后来的儒家道统守护者,往往将鼓励报仇的侠义精神冷嘲热讽,贬至一钱不值(钱穆就在《国史大纲》中对侠义精神有过长篇大论的讽刺,以名利心诛之而无止境,看得余掩卷息读,书签也就停在了这一页)。貂蝉特殊的童年经历导致她看到了太多无已时的冤冤相报,从而认为报仇本身就是错误的,应该从第一环上就消灭于萌芽,以免世间复添上无数不平事。这就多少有些因噎废食了。
   这里不得不说一说弓骑步三宝中的弓兵宋宪。当初华雄在汜水关被关羽一刀斩杀,华佗眼见大哥死于沙场,神情恍惚。宋宪身负保护大将弟弟的任务,情急之下,对华佗说:“你要留着性命替你大哥报仇啊!”华佗为此言所激,方撤出战场,并立下了血债血偿的誓言。在霸者路线中,这成为了现实。宋宪很为此后悔,觉得一切(包括貂蝉的离去)都是自己当初为了刺激华佗说了那番话导致的,为什么当初不能说“你大哥在天上也希望你快乐地活着”这样的话,云云。
   宋宪的自责并非没有道理,亦充满着正义,但从实际角度来说,是不必要的。华佗在离开战场之后,难免回想起大哥在战场上的死状,报仇二字之占据脑海,也属正常。并非无宋宪的刺激,就不会有此念头。这是人性,无关道德;忘记仇恨,才是极高的道德。说起容易,做来很难,不宜强求所有人做到。
   平定天下以后,华佗被老师训诫:“坏人以利交友,好人却讲求信念。”华佗以此劝曹性对魏蜀吴亲族宽容些。这句话在太平年月,自然是对的;但除此之外,乱世当中,若是一味讲信念,怕是只有出师未捷身先死,才能不致遗臭万年了(不禁想到王莽和孙中山)。
貂蝉不愿意生孩子,因为她认为“我们杀人太多,只会祸延后代”。在乱世当中,依旧坚守信念的人,难免会被当成怪物。连吕布都无法真正理解她。
  【“当年离开长安时,心中的愿望只是陪著奉先和复兴汉室……现在我离开了奉先……汉室也完了……”】
   心灵鸡汤的内容很多时候是一些并不真实的希望的传播,将根本不存在(也不应存在)的幻觉(在这部MOD里,便是复兴汉室)视作真实的,并成为寄托的对象。希望往往是诱人的,哪怕它根本子虚乌有,加之能被煮成鸡汤的希望通常会被额外赋予一些道德上的势能(有时候,这一点会被忽略掉),在不乏温情的文字表达之下,很容易使得一般的受众信以为真,并给予将其付诸行动的动力。很多时候,只有在感性上(!!)意识到“这是鸡汤,这是虚假希望”,并将它贴上一个类似的标签,才能不陷入鸡汤的文字当中,以免被其牵着鼻子来brainstorm。这自然是诉诸偏见,但宁枉勿纵,也是不被蛊惑的有效办法。
   从这个角度而言,鸡汤与鸡血,都姓鸡,是一母所生的兄弟,在鼓动受众的人心向传播者期待的方向偏转这一点上,本是殊途同归的。不同之处只在于,后者用鼓励性、煽动性的言说,通过对动机中涉及行动的情绪的鼓动,来赋予受众以压倒迟疑恐惧,付诸行动的动力;而前者则是用温馨的,柔情的语调,通过弱化受众心底“不行动”的情绪,加之隐含其中的道德说教(比如当全力以赴,就不应后悔;懒惰是成功的天敌之类的),从反面给予受众“我不这样做就是错的”的信念。二者的区别属于技术范畴,目标却是一致,即为传播者代表的群体带来最大利益。必须说明的是,鸡汤和鸡血的灵活运用(霸王道杂治),正是传统宣传手段的核心之一;即使在科技发展,宣传与管控技巧已经大大改进的今天,也是很难被彻底扬弃的。
   人们总说,霸者路线是王者路线中吕布的一个梦;但我更愿意相信,王者路线的情节,更像是霸者路线的结局已定之后的一个“假如…会不会”的幻梦,这梦可能出自吕布,更可能出自貂蝉。
   很多时候,宁可活在仇恨里,也不能活在虚假希望里。
   【“我的事不用你管!”】
   在整个84版吕布传当中,这句话出现过两次。一次是王者路线中,貂蝉反对华佗支援张辽对抗关羽,坚持以吕布伤势未愈需要医生为由,要求其跟随吕布与孙权作战。到了濡须口兵营,华佗终于忍不住质问貂蝉反对自己去张辽一侧的真正原因,听到貂蝉说“我不希望你活在仇恨中”之后,怒而应之;另一次则是霸者路线中,貂蝉吕布终因理念不同分道扬镳,貂蝉入蜀,见马超对着冰封的马云绿遗体起誓,直言马超“不是为了报仇,而是为了消除自己的心魔”,马超亦怒而应之。
   在一个人充斥着情绪的时候,鸡汤是很难发挥作用的。情绪的本能,会让人们执着于直接面对遭遇的问题,并试图解决;而鸡汤在这时的劝谏作用,往往起不到预期的效果,类似在熊熊大火中浇上一小碗清水,甚至是一小碗清油。消化鸡汤需要相对平和的心情;更何况在情绪波动之下硬灌之,若是被虚假希望蒙蔽内心阻碍了判断力,对以后可能更有负面的影响(这一点,笔者自己遭遇过数次)。
   鸡汤对于解决问题更起不了什么帮助。王者路线中,华佗最后放弃报复关羽,是因为要报复关羽,就必须假装不会解毒,而如果不给所有人解毒,战事就会失利,并非他原谅了关羽或者意识到不应该活在仇恨中;而霸者路线中的马超守阳平关无比神勇,卒至战死成仁,却是在出征之前向貂蝉交待好了一切,包括将云绿葬回西凉的请求,才能如此英勇。貂蝉完成了马超的嘱托,但和她的初衷,毕竟背道而驰。
   貂蝉无疑拥有高超的情商,帮助她处理诸多困境。但情商的最高境界,在调整自己的情绪,给自己带来利益之外再去感化他人,她的鸡汤就无能为力了。何况,若不是吕布的一时之愤,杀掉董卓和李儒,她自己本不能逃脱于董卓的魔爪。虽然这带来的连锁效应,着实过于负面,但江流石不转,能流传千秋的,唯有义气和情谊。
   我的事,你管不了。
   【“如果说主公是负责对付外在的敌人,那麽貂蝉小姐就是对内,负责团结和鼓励我们。”】
    陈宫对貂蝉在军中作用的评价,算得上中肯。团结与鼓励,更多涉及看待事物的心态,这正是心灵鸡汤的拿手好戏。如果貂蝉不出走,很多内部的纷争当可避免。沮授沮鹄父子不会吵架至一方死亡才被另一方谅解;弓骑步三宝和曹性的意气之争很可能不再发生;华佗有可能会不在乎街谈巷议对关羽的赞赏和对大哥华雄的诽谤,早些写出青囊书,这样陈宫当不致积劳而死;陈宫自己也未必会临死前还在对不能胜过郭嘉念念不忘。更不用说早年间,吕布军屡战屡败,连领地都没有的落魄时光,貂蝉是如何一次又一次地鼓动着一干手下的士气,让他们不致绝望。
    不过在乱世大潮之下,形势所迫,任何原则都不可能是万能的,尤其是在对解决事情本身这一层面上并无裨益的鸡汤哲学。正如姜维所说:“这世界并没有绝对的进取好还是保守好。因为这样,我们才要学习各种的知识,每一次都作出判断,而不是单纯的执著一些所谓的真理。”恰恰是姜维自己的投蜀,对吕布军是绝大的伤害,不仅是失去了一员猛将,更使得吕布军再没有机会形成人才培养机制,以至于在不断出现减员之后,竟无人可以递补。张辽正可以说死于人才断档导致的个人被迫爆发,耗尽了精气神,因此临终前还请求吕布把貂蝉找回来。
    仔细分析姜维在天水之战中叛变的经过,看不出若貂蝉也去了天水,对事情能起到什么扭转的作用。吕布军冤枉地承担着马家灭门的责任,只要姜维离开了西凉的范围,就一定会听到“吕布军恩将仇报,杀了马家的人从而占领西凉”的说法,而吕布本就有杀父求荣的恶名,不由得姜维不信。事实上,诸葛亮也只是用这几句话就让姜维不再为吕布效力,更有马超马岱的作用,姜维终成蜀汉丞相,吕布的死敌,虽然死于吕布的神威一枪,但此等人才不能留下,才是无法挽回的损失。
    鸡汤解决不了吕布和马超之间的误会,贾诩的阴谋吕布马超二人也许一辈子都没有弄明白全部,他们也许依旧认为杨松是好人(在贾诩的步骤里,杨松必须被灭口,杨松也就一定能身死而永不被吕布和马超怀疑);马超在迎击吕布之前,对阴谋是吕布所为看似是深信不疑的。然而华佗所言极是:“细想就会发现很多不合理的地方,例如我在哪里种毒,又或者我怎会把这些重要的东西放在兵营,与其说是误会,倒不如说是马超等人为了发泄心中的悲伤而自我欺骗,创造打败主公这个目标,令自己精神有寄托吧!”以貂蝉的聪明,她或许能想到整个事情的大半,但擅泳者易溺,她无法用擅长的灌输虚假希望来解开马超自己的虚假希望,她甚至无法让马超不为妹妹的死而悔恨(注意,不是悲伤)。
 
    貂蝉的离去,正如张任所言,是她担心她的信念让吕布作出错误的决定,会毁掉吕布军。进一步来说,是她终于意识到自己的心灵鸡汤,在很多时候已经不能起到作用。她在义父的墓前,发出了这样的慨叹:“爹,我真的不知道该怎样做!以前再困难我也不怕,因为我知道我的方向是对的。可是现在我真的不知道!爹,我该怎样做?求你告诉我!”她终于意识到,建立在虚假希望之上的动力与信念,终有失灵的一天;对事物本身的解决既不能发挥效用,甚至可能有害;却不愿放弃自己坚信的理念,也包括那飘渺无迹的虚假希望,以及这理念给自己带来的道德优越感。理性的做法,便是告别。她没有逼着吕布替汉室卖命,而是选择相信吕布的判断,默默地支持他,无论是在自己离去前还是离去后,这让人动容,也让人钦敬。
    自离别后,她只在吕布军需要精神支柱的时候出现,告诉吕布“不可以像小孩子一样不负责任,选择了自己的路就要行下去。”她知道自己能起的作用,并且依旧努力地行使着,在需要的时候出现。她没有因为对汉室念兹在兹而去给蜀军写信告知吕布偷袭山路的战略部署。她不阻止吕布的霸业,只能设法让吕布打消自我放弃的念头。直到吕布生命的尽头,带走他,重续前缘。
    这是诸葛亮所说“平静”的作用。
    这不是终结,而是开始。最多,算是“一个开始的结束”。
   
——2014年1月23日于苏州

Sunday, February 2, 2014

不恨遗产之不得,只恨尽孝之不足——祖父一周年祭文

    今天是爷爷逝世一周年的日子(农历,年初三)。因为异地,我从小就不是个膝前承欢的孙子,一年也就见那么几次,谈不上有特别深的祖孙之情。或许,说一说老头早年的经历,比起不那么真实的锥心泣血以示哀悼,要好一些。历史大潮,尤其是乱世大潮中的个人命运,往往不是后世之人闲坐书斋便可轻易想象的,其中太多的偶然因素,再回首往往已百年身。见微知著,也可见时代的残忍。
    关于老头在20岁那年(1949年)加入中国人民解放军的经过,我听到过两个版本。一是其主动离开家乡,北上加入已经打完徐蚌会战(官方叫淮海战役)准备渡江的解放军,此说法来自某近亲(不说是谁了,呵呵,知者自知);二则是某个远亲的讲述,说1949年老头正在武汉读书,念土木工程。汉口城破之日被共军抓了壮丁,就此身不由己。鉴于老头后来的单位是镇江市房管局,我更愿采信后一种说法。也就在那年,爷爷的三弟成了国军的一员,浮海漂台,凡六十余年。三叔公以一口上海腔,而能在台湾的国立中学教授国文多年,跟两蒋时代的口味应有关系。
    老头在复员后如何被分配到镇江市,又是如何认识同样来自老家的奶奶,我是不知道的。老头曾跟我看过其参军之时拿过的奖状,上面有陈毅的签名,说明属于华东野战军(三野)。老爹小时候,全家曾经被下放郊区(焦山附近),着实穷过一阵子,直到1978年才回城;第二年老爹便考上大学,从此离开父母。
    顺便说一说曾祖父吧。在老家,据说曾祖父在宗族里颇有影响力,不苟言笑而字字铄金。曾祖父染有鸦片烟瘾,家里原本还算殷实的田产也就一败再败;直到解放军打过来,而家产正好败光,免于被打成地主,算是不幸中的万幸。南通的南三县一向重视教育,又有张謇的多年经营,学风很盛。爷爷五兄弟,终有其四在基础教育后离开家乡寻发展。
    爷爷最后的几年,饱受喉癌之苦,2006年便切除了声带,从此不能说话,一度只能靠笔来写;09年奶奶过世之后,装了一个电子喉,终于可以以触棒抵喉说话,但除姑姑一人外,他人也难明白,很多时候还是得靠写。最后两年,癌症转移到肺部,往往痛彻心扉,加以常有浓痰,屡几窒息。儿辈孙辈,每以不能感同身受为恨。自2011年底起,老头长住医院,每次我去,精神总会好些;而我总是待不久,如今思之,颇觉不该。既不能感触老人之苦,自当竭力分担。
    爷爷过世后,丧事从简。因属于所谓“解放前参加革命”,得以与奶奶合葬在镇江烈士陵园之内(北固山对面,太史慈墓附近)。
    PS:写此文时,手机秒退过两次,前功尽弃之文字颇多,补写恐难有初稿好,尚请见谅!

    2014年2月2日草就

Friday, January 3, 2014

莫道知音少,且坐风波亭——总结2013,本命年

    我本不想总结2013,正如我不想总结2012。人生的准备期拖得过于冗长,诱惑与舆论对耐心的消磨,有赖于内心的平静,归根结底,是信心,来阻止。年终总结,有时候是欲望的助燃剂,是搅乱平静心海的暴龙。
    要说2013年有什么收获,除了上班和学车的时光,以及终于基本处理掉了所有冗余有年的事情之外(比如修山地车),恐怕得说是六月份,在停推半年之后重新使用推特的时候,发现,或者证实的两件事。一,刘咏咏真的被当作女神;二、某人真的把自己当女神。
    看上去是小孩子般的碎碎念,其实意味着,我自从第一次情场失意之后,对男女、世情之类的状况所作的揣测(很多是阴暗的、性恶的、负能量的),均一一得以证实;证实之日,快乐悲哀各半。从那时开始,我便坚定了在推特上对此类人事毫不留情地加以冷嘲热讽,语焉夹枪带棒的决心,也不再有心理负担。
    这一年在生活上有很多尝试,所谓“放低身段,是不是会得到得稍微容易一点。”有的人会,有的人不会,我幸而属于后者,在以后的日子里,怕是再也不会放弃自己的信念,降低自己的标准。因为反正已经是个狗不如的人间矬逼,降低要求,放弃原则依旧是于事无补,那为何不有气节有操守一些?
    这话似是轻视了所有气节之士了;或者说,我这破罐破摔的鱼目自以为差可混进那引刀成一快的珍珠群中。只是,确实有很多的胸怀大志,正是欲苟且而不得的事实所迫;当身受命运欺凌,人性软弱一面即将开门出降时,命运之神还是从另一面,在堕落的悬崖边拉了你一把。
    最后尚有一言:只有在你一无所有的时候还敢于联系的人,才是真正值得你在意的。这一年,这样的朋友,认识了很多;而当下无法再联系的朋友,积压得更多,等待着未来的某一天,重新读档,再做延续。
    戋戋数语,权当2013年的总结。     
    
    白首为功名,弦断有谁听?莫道知音少,且坐风波亭。
    ——01/01/2014于南京 

Sunday, January 1, 2012

此恨不关风与月,奈何绵绵无绝期——对2011年……的……总结……

   按:本来说,不打算在推特上写2011年的总结的,而是整体用一篇博客来代替;但最终还是写了很多推文,主要是对这一年发生在自己身上重要事件的回顾。这些短句,算是给这篇正文提供了一些提纲性质的提醒。而内心在这三百六十五天中的翻腾,不要说这样简短到每条不超过140个的句子,即使是一部长篇大著,也未必能显其冰山一角吧。


   “果然如她所说,成都人讲话,每一个字都拖得很长,很婉转。”由于耳畔间或传来韵味十足的川语叫卖或吆喝声而心内不自觉地涌出这个念头的时候,我心头一紧,鼻子开始有些泛酸,呼吸也不自觉地紧促了起来。现在的时间是2011年7月11日下午五时许,夕阳已经开始西下,只是因为与东八区有着一个小时的时差,尚未十分倾斜。天空是半灰半红,晚霞多少有点犹抱乌云半遮面的意思。我肩背手提行李走出出站口,火车站前的广场一如正常大城市的车站般熙熙攘攘人来人往。“四年了,这里的变化似乎不大。”
    ——这是我计划要撰写的回忆录的第一段。那一时刻的心态,比起第二天下午终究站在府南河边一跃而下之时的一念之间,更能代表我在2011这一年的心理轨迹。是宿命吧,人生的第二次大低谷,大打击,又是始于成都,这个涉足不算多,却从小感觉亲切又喜欢的城市。上一次是四年前,在被迫去了自己最不想进的学校之后,我来到四川旅行;而我用了将近两年的时间,方走出上错大学带来的沮丧与失败感。在这一次踏上入川的火车之前,便已猜到了七成的结果,面对着发送给她的信息全部石沉大海的事实,踽踽独行在生活气息浓厚的成都街头,脑海里回想的便是上一次在这里带着失落的情绪四处徘徊的场景,以及那时在成都用生平第一个手机所放的一些歌曲。这个适宜居住的城市,并不属于我,这是回旋在心头的念想,也是带来心情的恶性循环的根源。心中总归还有一些绮念,期盼能与她不期邂逅,而意识到这是纯粹的幻想之后,便如大梦初醒一般空落落。一连三天都是如此,看着人来人往,龙门大阵,漂亮清爽的街景,成都特色的红砖房,街边的小吃摊,任何能让我想起她的建筑(比如川大),步履都会多少摇晃蹒跚起来。万家灯火,并无一盏属于自己,而她依然如同一个遥不可及的梦。直到终于开始下坠的身体与河水接触,激起一串水花,幻影才多少变得真实一些。
   这因情跳河的故事,我已讲了太多遍,也换来了万千的或吐槽,或惋惜,或不解,或嗤笑。它对我而言的意义,并不是因为这样的激烈举动得到了多少关注,亦不是如此而给自己带来什么结果。这是一个标志,意味着我在生命的第22年终于涉足了之前一直未曾染指,而似乎永远是最永恒的话题。诸葛亮初出茅庐,博望坡的一场大火,便烧得久经沙场的夏侯惇直欲自尽;而我第一次对情的认真尝试,以惨败,外加一个看上去颇华丽,实际却是雕琢极重的结局为收场,情节则用狗血二字亦远不能包含全部的风情。初恋终究死在了府南河里,而沾了身的河水,终有一天会流至我位于长江口,从未去过的老家,也算是落叶归根。
   对这段感情,自信是全情投入与付出的;一度两个月睡不好觉,这是切身的感受,远没有歌词里唱得那么轻松。站在灵岩山顶上打一块二一分钟的国际长途,平均一天的几十封私信,还有那至今仍被我带在身边做成钥匙链的玩偶,想必直到很久很久以后再回想起来,心头还是会泛起蜜意的。尽管,并没有发生什么,甚至没有发展到确立任何关系,即如骤然爆炸的超新星,在灿烂而虚无的火花闪过一瞬之后,便归于永恒的沉寂;又尽管,后来发生的那一切,终究令人难以释怀,而恰恰由于机缘,永远失去了相互消解的机会。那片心意,日月可鉴。踏上入川的不归路之时,为一个人翻山越岭,意义已经高过是否得到这个人的心本身。是否有心去欣赏一路的美景良辰,已经不再重要了。
   而作为这一段情事的转折点,和一出三角恋的开始,直到她和他在NYC见面之时,我还完全想不到被一直被我视为长辈的他会对她有任何念头;而那一夜,梦中唯一的主题便是他们携手开房。这至今给不出所谓科学上的解释,只能理解为天意。醒来之后,便被他亲口告知他的精神出轨。他用煽情而动人的文笔诉说着他们的见面,似乎他们就是一对苦情的璧人,我则是自不量力又缺乏美感的破坏者。他说了很多,说他有多么的痛苦;而我的神经因为他的文字而变得麻木,窗外澈寒似水,身体毫无所察。这样的体验,相信这辈子,永不会再现。为了所爱的人,不仅仅是为愿她付出一切;也同样甘愿成为他,这个事业有成,家庭完整,一儿一女的中年人的玩物,情绪完全被他所操控而毫无怨言,即使是在失败之后,他开始扮演拉偏架的角色,指责我不应该如此,不应该如彼,我都没有一句反驳。原因是很简单的四个字:我真爱她,希望她能因为我而更加快乐,而少些痛苦。尽管,这换不来天长地久,甚至得不到曾经拥有。我想,尽管她后来的所作所为让现在的我难以原谅,但我的心还是多少传达过去的,虽然我因为无尽的自卑与自觉不配,表露得很少,不敢让任何一个共同朋友所知,甚至不敢直接跟她说。在那至今舍不得删去,充满了敷衍套话的好人卡短信里,毕竟还是有一句“谢谢你对我这么好”,应该已经足够。
   在一个满大街放着《伤不起》的旋律的年代,爱这个字究竟意味着什么?这个问题在这一整年都在我的脑海里时隐时现,无论苦恋之时,还是纵身之后。当肉欲被视作理当,痴情等同于矫情,爱一个人的定义被颠三倒四至如斯之境地,作为为数已经越来越少的理想坚守者,又当何去何从?有言曰得到你的人却得不到你的心,而对我而言,得不到你的心,我便不想得到你的人!
   因为她,我变得敏感而文艺起来,无论是终告虚化之前,抑或之后;一年的时间,成功地使我从原来即使看了很多政治书籍,开始明了政治上的黑幕,而依然无忧无虑的二逼普通青年,转变成了多愁善感,时不时能写出些不乏才情的懿句的文艺苦逼青年。因动情而文艺,由情断而苦逼。同时我又深知,我最不为她所喜的,恰是这文艺的那一面,却已无法再改变。世事的诡谲,莫过于此了。这世上,没有后悔药可吃。“如果怎样便可能怎样”的意义,也只剩下了闷气横生。看到他与其妻的对话记录而面孔爆红这一事实,便已经可以预示到必然悲剧的尾声。性格,多少会决定其最终的命运。
   而这一年得到的最多的批评与指责,却恰恰是待人这一层面上的。有好心劝诫,亦有充满轻视的嘲讽,都是指我对人过于投入真情意,而不懂适时的敷衍与虚应。不会是巧合而已,恰恰因其就是事实。在这个处处因商业化而大肆趋同的时代,面对着千篇一律的事务,熟习机械性的应对,不仅是减少精力消耗的良方,也是保护自己的一种手段,毕竟他人多数时也是如此对己的,而技巧高超之士可以做到让人分不清是真情抑或假意。我对人,倾向于“感动”之,而非商业社会崇尚的“说服”或“煽动”,我果然不是个够理性的人,虽然多数时候自信逻辑性不差。待人人以真情,是一种艺术家气质,而少有匠气,并非看菜下碟式的应对,而是永远尝试用感情本身以交流。这是一种会被认为“不成熟”的秉性,一方面,并不是所有人都会投桃报李以情应对;另一方面,直白而缺少技巧的交流方式,迟早会给人以祥林嫂的印象。在8月份封推之后,失恋综合征操纵着我开始主动和很多人一对一地讲述我的这段故事,而到最后,明显是逢人便倾吐之,而不管对方是否愿意倾听,以及是否已经对其讲过,用语亦极其冗余与重复,讲过几十遍的话仍不觉得厌烦。四年前的阴影再次笼罩上来,那时也是逢人便倾诉,唯一的不同是那时讲述的是自己上错大学的痛苦与悔恨。那次的结果是,很多起初愿意倾听的人,最终渐渐远离。直到我意识到了这一点,才用理性逼迫自己停止这种再次恣意倾倒垃圾的举动。还好,并不嫌迟。
   即使抛开初恋的因素不提,这样的体验,也许以后也不会再有了,也许这一次会是对情感投入最多的一次,对很多人都是如此的吧。这无关所谓的面子,脸皮这东西,倒是真如厚黑学上所讲的那样会“越磨越厚,越洗越黑”,但问题本身并不在这里;全心投入而换来的伤痕累累,会使人封闭起自己,不再敢于敞开心扉,就像全力以赴收获的失败,继续的必然是对下一次努力本身的畏途。这是保护自己的天性使然,却显然是非理性的。换成做生意,便明了许多:得到你最真心的人,恰是那苦你最深的负心人。一朝被蛇咬,十年怕井绳。容易被人所左右自己的价值观,典型的弱者气质。我承认自己,装逼一点说,还有很大的变得坚强的空间。不受打击的人生,只存在于最不切实际的意淫里;而跌倒了如何能尽快爬起来,与被如何不因为被蛇咬了一口而自己变成蛇,是同等的学问。当然,这并不轻松,病来如山倒,病去如抽丝,时间也许是一味好药。只要这打击不至致命,总会有云开日出的那一天。
   以前读柏杨的杂文,提到过这样一种人,面对他人对自己某处不足的批评,会用更多的大道理以回应之。譬如对劝己戒烟的人,会大谈吸烟的危害,讲出的道理比劝人的人欲言的还多。而这目的只是为了堵住劝诫之人的嘴,而并无改正自己问题的意图。和对很多文字一样,以前就此,只是看过,知道了这世界上有着这样一种人而已;而2011年的经历,方让我对这种普遍现象有了真实的感受。说的明白做不明白,有的时候并非完全是虚伪,更多的还真是天性使然。毕竟,身临其境与隔岸观火根本不是一回事,爱到方知影痛,醉过方知酒浓。她亦是这种说得明白做不明白之人,直到无可挽回之际,这才为我所意识到。因此上,现在对“你是否还喜欢她”这个问题,只能回答一句“无可奉告”,因为我发现真实的她,与我之前的判断并不相同。当然了,自己何尝没有这样的问题。已经不记得对多少人说过自己应该且已经对这件事看开了,但事实上哪天会没有纠结于此呢!
   七夕那一天,我选择了用花瓣与流水来试图埋葬这份全情投入过的情感。这是我生平第一次过这样的节日,却是对旧事的祭奠,而非对新生的庆贺;也买了花,却不是为了送给欲向之表达自己内心的炽热的人。当夜幕降临,那一束象征着永恒的浪漫的红玫瑰在我的手中渐渐化为碎片,被抛洒入姑苏城的护城河,那流淌千年,造就了无数动人传说与轶事的水域。花瓣渐渐散开,染红河水,随波远去。
   我并将一些花瓣埋在河边的泥土里;一同葬花的笛子则拿着他的单反相机咔嚓咔嚓。是时河水突然大动,在风并没有加剧的情况下波涛猛地汹涌起来,水浪一跃而起,拍打着二人的鞋子与裤脚。花瓣继续入河,而浪拍浪不绝之。直到花瓣漂尽,水面方平复如初。据说因为神界无情,神灵都是很容易被感动的,河神自不例外。这定是那河神有情而难情,羡慕人间情事而做出的应答吧。天地易被感动,只因天界无情;而人间自是有情痴,因此上,人恰恰是最不易动情之物。此等吊诡,确是悲剧之美之源;感动天地本身的意义,也就渐渐淡了。水自漂零花自流,相思不再,唯有闲愁。

   据说情的最高境界,乃是红楼梦里贾宝玉之“情不情”,即是对世间最无情、绝情、耻情、滥情之人之事,亦以真情待之,全情付出,从不曾意识过得失,亦从不计较是否会受伤害。或者说,根本不会有得不到回应便觉受伤之感。“我爱你,与你何干?”这话会让人笑其太疯癫,事实上却是笑者看不穿!有几个人自诩爱人,却不是出于一己之私欲,甚至是如为警幻仙子所最为不齿的“恨不得天下美女尽供我片时之欢娱”一类的?本没有目的,为爱而爱的爱,又有几个人能够做到!
   自忖离玉兄的胸襟与层次相距甚远,我是做不到如斯之境地的,尊严这东西很被我看重。她在众星拱月交相辉映之下来到苏州的时候,我就选择了默默躲开。虽然也曾被大学的室友以宝玉的外号之一“无事忙”冠之,而对任何称我“痴情”的评价一律辞谢,承受不起。这一年开始有了深切而急迫的建立人际网的意识,在推特这一为我最主要的社交平台上也有意无意地跟更多的人交流。真心待人,尽量地对人好,这是我的原则,也是实际所为,可却是抱着“多个朋友多条路”的目的而为之的。这目的性,让我觉得玷污了自己待人的真心;而在虚伪而功利的眼光看来,这待人的真性情又会影响到实用的目的性。半调子,不是么。
   我应该是个性情中人。令狐冲,狄云,游坦之,这三个最性情,最放浪的人物,恰是我欣赏的金庸小说人物的前三名,从中都可以看出端倪。当然,还有段誉这个为爱走天边,江山亦可抛却的情痴。金庸在描摹段誉这个人物的时候显然是参考了红楼梦的,当少林寺下,面对着惟欲杀己而后快的慕容复的步步紧逼之时,只想结束打斗的段誉,希图以“情”解“不情”之心尽解,仿佛就是又一个宝玉。更不用说他拒绝习武时那些被认迂腐的理由,正如宝玉对花草皆有情而被说为“痴”的翻版。我试图做段誉追随至天涯海角,亦不得。面对着伤心欲绝亦只能选择直面接受的处境,除了横刀笑苍天,夫复何为?人越成长,越需要直面人生,更多地选择做勇士,而不是逃避的懦夫。永不会后悔那纵身一跃。人的一生应该有两次冲动,一次说走就走的旅行,和一次奋不顾身的爱。尚足够性情的我,在2011,做到了合二为一,这本身,就不当有任何遗憾。
   说到旅行,这一年有将近一半的时间在外云游漂泊,超过五个月,走遍了中国南方的所有省份,以及香港台湾。而最后的两个月,根本就是处在流浪的状态,凭一本地图,完全随性而行。因此也有了很多第一次的体验,第一次搭便车,第一次偷渡货船,第一次站在边境望着对面的另一个国家,第一次有意逃票成功,第一次沿着运营中的铁轨前行,第一次出门靠朋友,第一次在旅途中认识新的朋友,第一次骑助力车,第一次住青旅,第一次在原始森林中穿行…在年轻的时候,有这样的体验,对以后,应是财富。而在涠洲岛上和几个一起偷渡而上的朋友一起喝酒的时候,其中年龄最大而经验最丰的人便对我说,我的知识储备充沛而交往的人种类过于单一。意识里亦有此念,也是我在这一年极力开始改变的一点。为了或迟或早,终将到来的真正进入社会,这是躲不开的必修课。而事关前途之事,基本未有成功的,这也是一个客观事实。大学顺利毕业只能算是一个自然的结果,却谈不上如何成功;而对前途的疑问,必然要被带入2012年这个传说中的世界末日。
   眼见同龄人的前途逐渐都确定下来,心头的焦躁之感必然有之;当前这种不确定的状态似乎又是有吸引力的。几次对求职的尝试都因为对“固定”的暂时排斥而终止,自觉焦躁的原因,经济上的尚未独立其实是超过对所谓事业的追求的,也深知后者远非一夕之功。只能用“二十二三岁是理直气壮到处欠债的年龄”这般不知何所本的“名人名言”来安慰自己,焦虑感却未有稍减。何况,因为情感的失败,自信心的崩溃尚在恢复期,真正心情舒畅的日子真心屈指可数,她的众星捧月的状态与土豪生活,似乎亦在对我说着“汝本不配”这四个字。郑渊洁早期的《奔腾验钞机》里的5元钞之文值得一读,男主角在事业上的最终大成,与其讲他如史书上的大人物那般“少有大志”,不如说是在为嫌贫爱富的情人抛却之后的反弹。突如其来的沉重打击,前进路上的质疑与障碍,会使人失去自我,失去初衷,极易为他人之所为左右原本的目标;即使能够带来世俗的成功,意义亦不再。他最后对旧情人所说的“我恨你”,当是肺腑之言。
   俗云东方不亮西方亮,可当前的状态却恰恰是全国山河一片黑,玻璃罐里养蛤蟆这样虚假的光明都暂时做不到。在今年,我无数次地为了别人改变自己的初衷,改变自己的计划,并因此遭受不少损失,有经济上的,亦有前途上的;而并没有一个人,曾经因为我,而改变过自己的分毫。因此上,做人失败的感觉始终挥之不去,因为无法带给别人以影响,而不仅仅是对在很长时间内被我当成女神的她,天长地久不必提了,曾经拥有亦不能够。尽管,这一年开始和很多推友在推下交流,尤其是封推的那七七四十九天。这些是以后人际关系网的基础,而不仅仅是在一起玩那么简单。而今年见到的人,都必然在以后的生命中继续有着重要的位置;而想见未见之人,比如她与他,多数在现在就已成为天边的一朵浮云,永不再会激起涟漪。也许,这是巧合;也许,这就是天命。
   因情而烈的2011,为爱所挟的2011,大转大折的2011,翻天覆地的2011,感神泣鬼的2011,惊险冲动的2011,死后重生的2011,放浪形骸的2011…永不会再生的2011。

   绿水因风皱面,细雨欲湿红裳。华发如雪鬓如霜,梦绕草堂之上。
   易得无价珍宝,难寻东去大江。素手理却梅花妆,心事从前一样。

   柳絮离人点点,青山为雪白头。金风如剪月如钩,忆取锦官别后。
   临去且行且止,回头难拾难收。错从苦海觅温柔,曾把鲛绡湿透。
              ——01/01/2012夜于云南楚雄

 

Saturday, December 31, 2011

总结2011年的推文(博文另写),按时间先后顺序

   要总结今年的话,下面几个词也许可以作为核心词汇:失败感、友情、穷小子、云游、前途 #总结2011
   今年没有在公民事件上做什么事,而是纠结于个人的各种微小之事,身为一个推友,对此很愧疚 #总结2011
  这一点感同身受,+65535 RT @found_danny: 无缘无故爱一个人,2011是最开心的一年,也是最悲伤的一年。#2011年终总结
  今年自大洋的那一侧始,然后走遍了中国南方的所有省份,也包括港台,见到很多也许会在以后的生命中占着极重要地位的人 #总结2011
  2011发生在我身上最重要的几件事:1、大学毕业,暂时告别学生生涯;2、开始与推友见面,云游四方,结识很多新朋友,逐渐积累自己的人际关系网;3、烂烂 @lennyrotten 在林昭忌日前夕被喝茶,第一次感到实在的危机感;4、……………………这件事我不想再说了 #总结2011
  也许需要解释一下“失败感”这个词。在今年,我无数次地为了别人改变自己的初衷,改变自己的计划,并因此遭受不少损失,有经济上的,亦有前途上的;而并没有一个人,曾经因为我,而改变过自己的分毫。因此,我有一种做人很失败的感觉,因为无法带给别人以影响。 #总结2011
  不再记得是谁说的,人的一生应该有两次冲动,一次说走就走的旅行,和一次奋不顾身的爱。2011年,我做到了一次合二为一,剩下的,是两颗冰冻的泪水,和一身河水的腥气。也许,这本身,就不当遗憾。 #总结2011
  今年见到的人,都必然在以后的生命中继续有着重要的位置;而想见未见之人,多数在现在就已成为天边的一朵浮云,永不再会激起涟漪。也许,这是巧合;也许,这就是天命。 #总结2011
  从二逼普通青年彻底成功转型为文艺苦逼青年 #总结2011
  除了打炮和喝茶,什么都体验过了 #总结2011
  好吧,一年的最后一天说句实话。我承认我一直走不出来的原因是我至今一直坚信自己是因为不够优秀而被拒绝,最终失败的,本就信心不足,而这坏的预期竟成了真,也算是对自我否定的验证,从而进入死循环了吧。 #总结2011
  这一年开始和很多推友在推下交流,尤其是封推的那七七四十九天。这些是以后人际关系网的基础,而不仅仅是在一起玩那么简单。 #总结2011
  躺在布布的大床上收到了好人卡 #总结2011
  9月中旬封推期间与几个旧同学一起饮酒,被那三人从能力到为人贬至一无是处;那三人并互道自己过去的情事,言辞间亦不乏对我的轻视,那时差点借酒力触柱自尽,最后吐了很多。 #总结2011
  8月中至9月底因情事惨败外加为准备托福(当然这是借口)远离推特49天,但此期间与很多推友结下仅凭发推不可能达到的友谊。 #总结2011
  追求的一切都没有成功,学业,工作,情感。这是一个事实 #总结2011

Friday, December 23, 2011

不见去年人,泪湿春衫袖。

   平安夜对我而言意味着什么?这个问题在我生命的前20年里都没有一个算得上答案的答案。换言之,圣诞节,这个基督教文化背景下一年中最为重大的日子,在我这个非基督徒东方人的心目中从来未曾有着多么重要的意义。尽管少年求学之时,赶时髦地过此等洋节,在同窗之间算得上一种所谓的风尚,还难免被长辈们扣上一两顶诸如“瞎凑热闹”“不爱国”之类的高帽子。不过呢,凑热闹归凑热闹,即使前戏多少也会做一些,这日子真正到来的时候,也并没有觉得多么特别。如西方人般怀着神圣的情感与家人团聚着度过自是不可能了,而预计的欢乐也并不会出现。无非是年少而已,易受各种刺激与诱惑,却都没有长久之心,对很多事情都是这样。随着年龄增长,也越来越不把这些挂在心头。现在即使过年都没有多少特别之感,过年如平日,平日亦天天像过年,何况这没有感同身受的日子,不过是一年365天的一个日期罢了。
   即使如现在般,我在大理古城,这个老外聚集而络绎不绝的地方,除了超市店员头戴的圣诞帽,以及漫步街头路边不时会出现的销售喷雾剂的摊点会时不时地作为外部资讯提醒着“圣诞节到了!”,这五个字也并不会在脑海中盘旋。与同住一间房的朋友商量着“今天怎么过”,共识的答案无非是“待在房间里”。为了避开那晚上必然如同从地底下冒出来一般的人流与那时一定会到处都是,随时可能使人中招的烟幕弹,下午的时候还特地去超市采购了食水,准备晚上就如此这般地待着,几个人对坐到困倦。要说寻欢作乐去,也不是没有想过,一是钞票有限,没有那泡吧的财力,二就是一直不喜那样喧闹的生活方式,不过逢场作戏罢了。我更希求一个允许认真,允许真心对待他人而不会被伤害,被耻笑的处境,这在别处尚属奢求,何况是这本就是以消遣为目的的场所。出门云游两个月,我没有走进过酒吧一次,仅有的两次饮酒,也是在涠洲岛上和三个算得上相熟的朋友把酒谈天,以及刚到大理之时与许晖言欢。一人在嘈杂的吧台前独酌,或者四处寻求搭讪,这两种场景都会让我不快,甚至就是后脊背发凉的那种感觉,生活方式的不同吧,即使是获取快乐的途径也有不同。
   这是人生第22个平安夜了,与前20个相较,从方式,从看似没有什么不同可言,只是将在异乡度过,而这对立志四海为家的我来说,算是可以忽略不计的区别。可真实的感觉,却变得极其不一样起来。带着淡淡的文艺的怅惘,在古色古香的街头徐行与同行的人谈天,上午有妹子,下午却是男人,而中午是在往苍山的方向走去。一样的则是一种怀念之情,怀念去年的此刻,那一段故事,那人那景,吹不散,飘不去,忘不却,剪不断。
   是的,这之前,我跳过了去年的今日,对我而言的第21个平安夜。而这却是今天脑海中的重点,我颇需要一些精力将那天发生的一切串成记忆的项链,保存起来,一个让我在其后的一年里付出如是,得到如是,收获如是,受伤如是,甜蜜如是,苦涩如是,也可以说是改变了我的价值观与处世哲学的日子。从那一天起之后的一年,我完成了从一个普通二逼青年而至如今的文艺苦逼青年的转换。而斯时,便是那肇始之刻。
   对如何开始回忆那一天,这些天一直没有一个头绪。其实说来并不复杂。那时我在墙外,考试结束,寒假刚开始不久。下午我在推辞了房东的教会活动的邀请之后,选择了去朋友林那里,一个在南加州Orange城学电影的深圳人,算是初入好莱坞的奋斗者,平日极其繁忙,为上课,为拍片,每年只有这一段时间较为清闲。在与他接头之后不久,另一个平时关系较好的朋友Eric也如期从住处赶来。一开始的节目是参观林所就读的Chapman University,全美排名第三的电影学院。在众多的校园景致中,独使我感兴趣的是一段柏林墙的墙体,真实的柏林墙的一部分。这象征着自由的标志,一直让我感到敬仰与感动。人类的文明史上能够有这么一段记载着如斯之耻辱的记录,当让人深刻。随着Eric离开去参加一个华人基督教会主办的晚会,我与林一起吃了一顿墨西哥菜为主的晚餐,然后便回到他的住处。林是个闲不住的人,在玩了两盘电动游戏之后,他不满于我的不停发推,便拉我去一个他常去的购物广场,想在那里找些乐子。被他的房东顺路带到那里,却发现广场的商店已经全部关门,平安夜自然不是适合购物的时候。而在此时,林发现我们所处的位置与Eric参加的教会所办迎圣诞演出的教堂咫尺之遥,于是二人便在手机GPS的帮助下步行前往,赶上了最后一场演出。而当算得上精彩的演出结束的时候,正是午夜到来之刻。和林往住处走回的时候,虽未饮酒,却有微醺之感,一面走一面高歌。
                                     演出现场
                                  Orange的火车站
                                  柏林墙的一段墙体
                                  演出现场之二
   这一段流水帐文字,记载的是那天所做的事情。其实,这不是重点。在做这些事情的时候,我背后背着的背包里有一个纸盒子,一个对我而言用刻骨铭心这个词恰如其分的物件。那一天的上午,被房东告知有一个包裹是给我的。尽管之前便已知道里面是什么,激动之情虽不溢于言表,心中却是如同翻江倒海。在那时看,还不觉得新奇,而回头望之,却当永远铭记。那天后来的所作所为,兴之奋之,多少也是它带来的。那时的我,只想与这个世界拥抱,感激这个世界没有将我遗忘。在这个理应播撒爱的夜晚,爱并没有将我抛弃。
                               去年平安夜收到的那包裹
   这是生平第一次收到女孩子的礼物,也是此后一段故事的开始。包裹里是一包巧克力豆和一个M豆玩偶,看似不足为奇的物件,在很长一段时间内被我珍惜。然而,在临别之际,即将回到墙内之时,所有的东西都记得,唯独忘却了它。而在电话里,我却选择了实话实说。你听到之后的失望之情我能感到,而依然在宽慰我。我因此更加无法原谅自己。而我深知,你对我的这次疏忽,伤心失望都有。即使自我安慰,也很难让我宽下心来。何况,这是事实。难得有人如此对自己,却忘记了好好珍惜,一定要交那过于沉重的学费,才能够有所体悟,人生有时候难免残酷了些。
  后来,我通过Erik的回国,取回了那玩偶,而我们的关系也快到了尽头,自己那时却毫无意识。突如其来的意外,让我心慌,让我不宁。我太不自信,太自卑,把你当成了女神,总觉得自己配不上你。来自共同朋友们的无穷无尽的赞美,让我慌神,让我难过。而那意外的发生,那横插的一杠子,他对你的态度,对你的评价,更使得我的这一信念不断地坚定着。最终,我情难自已,选择了千里独行,单刀赴会,而结局,是两颗冰冻的泪水,和那纵身的一跃。
  那次伤心秦汉经行,已经不必再去说。回顾了无数多次,早已无法挽回。那时把心迹深深地隐藏,不仅对别人,也对你,只因为没有自信,没有信心,没有勇气。没有孤注一掷的动力,到了真的决定孤注一掷的时候,却把你吓住了。我覆水难收,你避而不见。悲剧都是由性格与心态决定,一定要死过一次才能明白这个道理,不吃一堑难以长一智,而真的收获了苦涩的结局,再去体悟,未免太晚了。
  后来的事情就更不用再提,结局既然难以改变,那一切就只是浮云而已。我选择了暂别,而你也不会不受影响。我唯一能做的,是把那玩偶打成了钥匙链,带在身边,让记忆不至于飘散,回忆起来还能有反刍的蜜意;而你和去年此时,已经有了根本的不同,不再勇于表达,不再主动,而更多的是虚应的寒暄与招呼。我深知,这不可能与我无关。你因为我而变化,却是消极的。对此,我不知还能做些什么。对你的关心,换来的是你的更名易姓,这让我无法释怀;而光棍节那天,身处甲天下的山水之中的那一通发飙,更使得我们永远失去了直接沟通的可能。一切都不再可逆转,尽管这不可逆的现实,自我那一跃而下的时候,就再不会有什么变数。互相能给对方带来影响,真的不知这是好是坏。这么想问题,难免阿Q了些吧。
                                它被我一直带在身边
  无论结果如何,只要值得铭记,便值得感激。感谢你们给了我这么一段快乐的时光,去年此时,是我上推至今最为愉悦的时刻,与你,与你们指点江山,嬉戏打闹,相互关怀勉励。这就是我梦想中的允许真心投入的场合与平台,真的感情投进去,字字看来,皆是爱。再艰辛,也幸福。这一段故事,不时跳跃在梦中,醒时,枕旁多少会有些沾湿。
  现在街上的庆祝与玩闹开始进入高潮,人们拿着各种各样的喷雾互相喷射嬉戏。去年此刻的记忆再一次涌向脑海,眼睛多少开始模糊,昨日故事恍如一梦。这样的无忧,这样的无虑,暂时不属于我;但我希望,能属于你。
“其实我永不在乎掩藏真心”
“我拿什么和你计较,不痛的人不受煎熬,曾经牵的手走的路只有我一个人相信天荒地老”
“就算回到从前这仍是我唯一决定。我选择了你,你选择了我,这是我们的选择”
                                           ——辛卯年平安夜,于彩云之南,大理古城

Sunday, November 13, 2011

相见不如相望——流浪中的第一个美丽意外

   在K651次火车缓缓驶离的那一刻,心情其实并不那么美好。也曾为甲天下的山水深深沉醉,也曾骑车环游城中,忘记不少旧事。我以为,我终于找到了流浪与云游的感觉,已经失去了许久的感觉,与最重要的,激情,自从上错大学以后便一去不返的对未知事物的热情。然而,之前的一天是光棍节。这样的日子,积郁许久的心事,还是爆发了。就站在两江四湖之一的桂湖之畔,我写了很多推文,都是心内的独白,将这一段时间内剩余的情绪,统统融进了文字中。自信还是保持住了修养,没说假话,也没爆粗口。至少表面上,像是在叙述别人的故事。尽管如此,依然可以认为我在发飙。我在质问,只是用着颇文艺的腔调,而且没有@上当事人的推号。结果可想而知,我终于收获了一直想得到的那一个unfo,加上unlisted。这一次,终于不可逆转。
   照理说,我是得偿所愿,求仁得仁的了。然而,在获悉被un掉的那一刻,心头的那一凛最终还是不期地出现。即使是意料之中的事情,在真正到来的时刻,还是会给人以相当的触动,就算自以为心理准备已经做足。就如我在当初表白之前,其实想到过无数拿了好人卡的可能性,和拿到卡片之后自己会如何反应,而这并不足以在这成为事实之时对控制我的情绪起到什么正面的帮助。这样的性格,自知不好,却难以改正。再加上前一天晚上的睡眠不足(当然这是住在青旅的常态),因此上,离开已经停留了五天的桂林的时候,心头的惆怅与不安,多少还是压倒要开始一段新的旅程应有的兴奋。人是容易软弱的动物,面对未知而又疲倦的时候,这样的不安感总会涌上心头,成为人在前进路上的极大阻力。
   目的地是柳州,这是没什么悬念的。另一个没悬念的事情是,在柳州不会得到招待。相熟的推友润音 @runyin 在数日之前我还在怀化的时候便说了自己有为安全计,不见网友的原则,对此也只能表示理解。这样人尽皆知的大环境下,不活得谨慎一些,还真不行。何况,自忖何德何能,何以能给人以安全感与信任感。柳州只是中转之处,待上一夜,略微逛一逛,亦足矣。
   抱着这样的心态,当绿皮火车抵达柳州火车站的时候,困惑之情超过了到达目的地的轻松感。必须在刚结束一段旅程的时候就立刻决定下一站究竟将往何方,这对我并不陌生,却始终无法真正学会去处理,做出的决定总归会在某一时刻后悔。走出出站口,我选择了向左,很简单的原因,要去售票处看看有什么车,票好不好买。这一念之间的决定,可能就是一生之憾,而在那时,我并不知道。
   沿着飞鹅路笔直前行,这一段的市容实在难给人留下好印象,路面不干净,物价也高过身为旅游城市的桂林,街景亦谈不上漂亮。润音很贴心,虽然说了不见人,却发了很多推介绍柳州的风土人情,值得去的地方,和合适的住处的位置。一面看推,一面看路,一面想着待上一夜就好,肩背手提地走到了柳江边上又折回,终于还是在火车站与汽车南站之间的一条小巷子里找了一家勉强可以被称为“家庭旅馆”的地方。价钱和前几天在桂林住的青年旅舍一样,30块钱,环境却是两重天。木板床上铺设着应该是洗过的,看上去却怎么也洗不干净的被褥,而一台破电视机成了房间里唯一算得上“设施”的东西,当然我最终也没打开它。卫生间是公用的,还在楼下。其实有40块钱一晚,独立卫生间的,不过还是省省吧。
   手头终于闲下来,拿出手机看推,扫了两眼,就愣住了。来自自己的门神(mention),多了几条带图的推文,图片上显示的是自己在一个小时之前还在的柳州火车站,而发图的人是…是“从不见网友”的润音。
   再仔细阅读推文,眼睛多少开始模糊。原来润音从自己的住处,将近10公里之外的地方步行一个多小时来到火车站,而只为看我一眼。也许是熟习火车站的构造,她和因为不放心她而陪着她的表姐站在了出站口的右侧,她既知我坐的车次,必然已经看到我;而我,偏偏没有往那一侧看,自然,便是错过。润音推上来的图中,有她那时的照片,我承认,我没有印象,一是确实想不到会如此,二也是心依然平静不下来,总有“要做的事情”,也就忽略了身边很多近在咫尺的细节。这也是人的通病吧。我已经躺下,而她还在步行回家的路上,经济拮据,不愿多出一块钱坐车,却还是步行来到了火车站。这份情意,就算你口中不言,我口中不言,说不被感动,都是在装。何况,作为一个不久前,或者说就是在之前一天刚为女子所负的人,感动无疑还要扩大几倍。无论见与未见,墙头马上,也不及这一望。偏偏,我没有当时得知,这也是天注定的。我太钝了。
   在那一刻想到了什么?几米的《向左走向右走》?也许吧,这是最经典的桥段。不过浮现在我的脑海中的,是《黄祸》里的一个片段,石戈在陈盼离开之后十分钟看到了陈盼留下的纸条,当他疯狂的沿着陈盼离开必然经过的那条路追去的半途,却被正事拦截了下来。这一停歇,便是永诀。当然,这样的比喻多少有些不伦,也不恭,而解释我当时的心境,却正合适。不后悔,是不可能的,也许多驻足一会,便会望到当望之人。相见是未必的了,而这相望的意义,会让人觉得如果真的相见,反而亵渎了。见不到,擦肩而过,听上去像是更美好的结局。
   还有后来才知道的,润音为了看我一眼,来回步行三个小时,回到家之后发现左脚后跟的皮肤开裂,血染到袜子上并与脚粘合起来,泡了一个小时的热水才行分离。真的是冤家啊!我明白,再不有所表示,即使别人不说我负心,我自己也很难原谅得了自己。在夜幕降临,小睡醒来,沿着柳江边漫步,抬头观赏农历十六天上的一轮明月之时,主意已经抱定。
柳江夜景之一

柳江夜景之二
柳江夜景之三
    柳城区的中山路步行街,在柳江大桥北侧不远之处。周六的夜晚,格外热闹,人流如织。坐在中心的花坛上,牵手的情侣时不时地走过,迤逦徐行在流光溢彩之下。自己在最心存绮念之时,所思所望亦不过如此,看似装纯情,却是心中最真实之感。太classical了,只能摇头笑笑告诉自己。这是一个经典在不断死亡而又看不到重生的希望的时代,谈欲望显得反而更近情理一些,说理想,就未免太伤人了。纯纯的,用拼音一打,就是蠢蠢的。理想化的想法,会让人难以相信;而被现实所教育之后,极容易往另一个极端靠拢。自己会不会有这样的危险,尚不可知;只知道,用上一次的错误来修正下一次的作为,在人情一类的事情上,是行不通的。
     第二天醒来,已近中午。润音公开了自己居住的小区,提前一天便查阅到了该走的路线,走到当去的公交车站却颇费一番周折。没有走到一半用手机查谷歌地图的习惯,除了手提有拎包之外,定位不准也是问题。好在自己认路感一直是少有的真正能自豪的地方,最终还是找到了坐车之地,并很快踏上了一班公车。在车上坐定,拿出手机发了条推:“在公交车上,为了昨日来回步行两个多小时只为远远一瞥的还愿”。到了目的地,小区的门口,又发推说:“不求见到某人,只求心灵宁静”。其实,内心里何尝不希望最终能够邂逅?想着7月11到13号这三天,自己正是如现在般,肩背身垮手提同样的三个包裹,漫步在成都的街头巷尾,就这么四处寻觅,幻想着,始终幻想着能和某人偶然相遇,而最终不得。当然,此时彼刻,心境完全不同。那时,伤心气愤;现在,感激惶恐。坐在小区内的长椅上,发了两张图,吹着风,宁静致远。

寻人不遇的小区门口街景
    最终还是收到了润音的回复推文,原来她是在小区的另一端,而且已经在去别处的路上了。人生匆匆,旅途茫茫,缘分天定,坚信自己的理想与信念,期待自由花儿开。这不仅仅是润音对我的回复,想必,也是对所有在这个世间,在这片被诅咒了的土地上,尚存着赤子之心,尚相信人间还有真情,还有正义,还有良知的人们的鼓励与肯定。润音并说,一家很有名的螺蛳粉的分店离我很近,我只能谢谢好意,昨晚吃了两碗,有些腻了,承受不起了。能认识这样的奇女子,已经足矣。不敢再奢求过多。
    很快,我便重新坐车离去。未曾相见,反而美好。让这朦胧维持下去,倒是一则颇值得提起的故事。来到鱼峰公园前,参观过大韩民国临时政府陈列之后,便一口气登上鱼峰之巅,俯瞰柳州城,阳光明媚,虽有些燥热,还是舒畅至极。这样的回忆,在未来的某一天,偶然被拾起的时候,还是会泛着甜甜的蜜意吧。


    



鱼峰山顶俯拍柳州城


     
11/13/2011夜,于广西河池金城江区闹市某网吧中
    

Saturday, November 12, 2011

光棍节的内心独白

不喝酒是对的,已经不必再设法浇愁。那时好天真,把你们之间的互相吹捧当成了真心实意。无数的赞美,无数的倾慕,无数的景仰,这些言辞,让我心慌,让我意乱,让我把某人当成了女神。自卑之感只有挥之不去,只能藏在心内,以为不露痕迹,痛苦却与日俱增。最终情难自已,遂成千古之恨。

在新版的天龙八部中,段誉最终在和王语嫣同游无量山洞之后悟出自己所爱的只是心中的影子,而不是真实的某人。而生在一千年以后的我,面对着欲做段誉而不得的现实,和伤心欲绝亦无可挽回的处境,除了横刀笑苍天,夫复何为?我爱的是不是影子,我不知道。睡去了,睡去了…

那时你们那些无穷无尽的赞美,被我当了真。我因此自卑,因此自惭形秽,因此不敢面对你们,甚至考虑过销号。即使在梦里,回荡在脑海中的也是这样的歌词“我平凡无奇,而你像灿烂星星,让我担心。明明很爱你,明明想靠近,可是你的身边有人捧花总是拥挤。我凭什么一一打败情敌,再大声说要做你的唯一?”
 
我因此一直把心迹深深地隐藏,唯恐被人看出。或许还心存绮念,期待在功德圆满的那天再昭告天下。此后虽有风波,有不安,却平静为主。直到有一天,某个人向我说了实话。这吓到了我。他也很痛苦,但他痛苦的原因,仅仅因为他是有家之人。
 
不管现在如何无法挽回,那时我是愿意做到一切的,真正的不顾一切,奋不顾身,不计代价,不计其他的后果。换来的,是两颗冰冻的泪水。

“谢谢你对我这么好,但还是没办法。并且这段时间让你痛苦,抱歉” #好人卡
 
我把某人当成了女神,所作所为却更像是抢玩具。悲剧,一般都是由性格与心态引导的
 
那时,我千里独行,换来一张卡片。你说,即使你来我这,也决不会给我单独见面的机会。我便说,既然如此,你过来的时候,我就恕不接待了。而你到的那一天,我的手机收到了你的短信,说“这里很多人,你来不来”。如果不是我釜底抽薪提前跑到了同学家里,我想,我会发疯
 
之后的一两天,收到不少短信和电话,都是问我“过不过来”的。其中一个电话打来之时,我正在电影院里看《变形金刚3》。我看哭了,因为男主角千里寻人最终得偿,而我却是有家难驻。我知道,这些电话短信都是出自你的授意,你认准了我不敢妄动,你赢了。
 
对这件事,我一直无法做出善意的解读。也许,你自信的以为,我曾经对你的喜欢,会让我甘愿放弃尊严,放弃自我,为你所欲。我从不认为自己痴情,正是因为深知自己并非这样的人。我不能允许一个落魄潦倒的我,与一个众星拱月,被无数花环簇拥着的你,在众人之中相见。
 
我选择了封推。离开的这段时间,只有靠潜心准备托福和在GT与人私聊作为排解。回来之后,我发现我失去了很多朋友。因为我越来越难以容忍这个曾经沉醉其中,本质上则是互相赞美互相吹捧,看似热情,只有虚应的环境。人在其中,只会变质。能在变质之前看清并选择离开,也是一种解脱。
 
被un了,如我所料,我在光棍节,收到了最好的福利。谢谢,谢谢你

11/11/2011

Thursday, November 10, 2011

最近一年写的诗词

春意凋零,寒冬浮现,冻雨西风冰雹乱。羑里冤魂犹未解,草场地前添新案。
茉莉常开,不飘不散,落红无情人期盼。恨意绵绵何时尽,艾撒片片当有年!


因情生倦,由爱而怜,封刀挂印走天边。叹人间,痛无眠,何时当共此婵娟?流星将落谁家院?别,亦无怨;归,亦无怨。

复当痴情如是,复当绝情如是。零落归尘土,唯有清新余味。难记,难记,芳心何处曾醉。



独坐西窗思旧事,年年过节,今又过节,未逢月圆只逢缺。
不及万一真心意,唯盼相偕,不复相偕,挥剑横斩情难灭。 


吴宫桂子,青青竹叶,曾醉姑苏。念去去千里,越岭翻山,良辰美景,未暇细读。草堂森森,锦江粼粼,河畔萧萧千竿竹。终不遇,且纵身一跃,人淡如菊。 心碎不忍尽吐,任柳絮杨花漫天舞。忆旧时故事,毕竟虚化,明日种种,不复如初。情歌难吟,情诗难续,教坊犹奏词一曲。孤灯伴,纵万种风情,俱作冷雨。 


伊人心上寒秋意,举杯相视,形单影只。成则一世败亦随,此若非痴,如何为痴? 酒到痛处穿心箭,难谱情词,难作情诗。绣帕唯恐密密缝,横不成丝,竖不成思。


千里疾行巫山境,一江横贯西东。青丝长夜对周公。枕旁何漉漉,心上秋意浓。 琴边衾里无缘分,任他随雨随风。往事且付遥忆中。倩影依稀在,花落水流红。 


Sunday, October 30, 2011

(绝对原创) 长沙步行街现诉冤乞讨老者 直言常德市地方法院一手遮天成黑社会保护伞,求关注与扩散

今日(10月30日)在湖南长沙黄兴南路步行街出现一诉冤的乞讨老者,引起路人围观。
据老者自述,他叫毛家科,此前在湖南常德市安乡县官垱镇从事建筑工作。2004年7月15日清晨,毛家科在官垱镇乘坐当地恶霸刘志兴所有的渡船之时,因刘之前偷窃毛的建材意图报复,与妻子车小梅在船行河中之时对毛进行殴打,造成毛左手骨折。刘志兴夫妇并将毛的头部沉入水中,欲置毛于死地而未遂。事发后,毛家科向安乡县公安局递交起诉状,在县人大信访局和政法委的指示下,公安局才将安检移交县检察院,检察院并于县法院立案。立案后,安乡县人民法院与2005年8月22日以故意伤害罪判处刘志兴管制一年,而毛要求刘赔偿的民事诉状则未予受理。县法院的审判员何平在判决书已经下达的情况下向毛隐瞒实情,直到2005年10月方告知已经判决,而此时已经超过上诉期限。





判决书下达后,他向常德市人民法院申诉,而市法院袒护县一级的法院,一推再推;他再通过县人大申诉,要求刘给予经济赔偿,而县法院向人大提供了一份回复,以证据不足为由拒绝处理,而事实上则是县法院刻意偏袒凶手刘志军,并纠集检察院、政法委等机构沆瀣一气,而在管制期间,刘志军依然作恶乡里,犯下偷窃、诱拐妇女、斗殴等罪行而未予惩处,政府部门放任不管,村民敢怒不敢言,赔偿一事更遥遥无期。
他此后屡次上诉申诉上访无果,耗尽家财并欠下很多外债,长时间以乞讨为生。在2008年于省会长沙上访期间巧遇湖南大学法律系李书记,得到了湖南大学法律援助中心的帮助,写下申诉状,湖南省高级人民法院依然不予受理。而他在长沙火车站乞食之时遇到湖南省委组织部的高干刘佳,刘佳得知事情经过后告知省院院长刘某,经查证毛的上告属实后,刘某要求常德中院重审。常德中院接到材料之后,恐惧其与地方黑势力勾结之事被揭穿,与安乡县法院有关人员商量阻碍重新开庭,将凶犯刘志兴弄成植物人,致使法院无法开庭,并对上谎称已经开庭;更欲将原告毛家科也弄成植物人,并将判决赔偿的钱归入常德市中院的私囊。毛得知事情后连忙赶往长沙告知刘佳,刘佳深知此案黑幕重重,赶往常德中院。此时中院已成空城,因湖南省高院的人深知常德中院有杀人灭口的习惯,便提前通风报信。此案从此没有下落,毛家科继续上访,平日以乞讨为生。今年(2011)4月,湖南省人大信访办开具介绍信给毛,要求湖南省高级人民法院接待,又遭拒绝。
毛家科说,常德市法院杀人灭口坏事作尽。不光是他的案子,上千件的案子,要审都没有开过庭。它非常保护下级法院,因为它们之间经济来往,形成黑色产业链。比如中级法院的院长升了,下级法院的院长来送人情一万两万。法院的人就在当中捞油。而湖南省高级法院中也有常德市院的人,因此这些事情无法得到解决。毛的材料中有人民网某高级记者的电话,“这件事只有他能摆平!”
毛家科随身的塑料袋里还有厚厚一叠其他案件的申诉材料,他说,这些都是常德市人民法院制造的累累冤案。“这个案子还不讲,他坐两年冤枉牢,还有一个人坐了五年半,代替别人坐牢,那个坐牢的28万买通(XX),法院把他送到农场,听说在半路上又把他杀了,又弄了个别人代替他坐牢……”
毛家科还说,如今既然湖南省人民法院也已经因为县里的人在其中有关系而管不了此事,他决定去北京继续上访,直到事情解决为止。
毛家科的遭遇急需帮助,请大家扩散与传播。
附:老者申诉材料的图片与采访录音。



















Wednesday, February 2, 2011

11班风流往事 列传第一

王草字佳敏,金陵人也。其生也,异味满室,红光飞天而遁地。舍人寻之,或曰:“坠于此。”视之,乃村之新造取款之器。新有文于上,莫能识。乃请邻村博者观之,曰:“此英夷之文‘字母’者,曰‘诶’、‘替’、‘埃目’也。”此民国七十八年中秋事也,乡人皆以为奇。
      八十四年,入乡塾;九十年,进学于南京师范大学附属中学,耗家财无数。草形貌昳丽,殊于常人甚矣,多有见而叹不如者。同窗亦奇之,指名呼曰“班草”。草甚恼,然不能止。一女慕草久矣,尝白于众人,草高声曰:“汝莫扰我!”女曰:“此真乎?”草曰:“然也,尔速去!”女泣而走。性擅跳,常于早操时猛然跃之,惊天泣鬼。民国九十四年八月乙卯,白虹贯日。草跃四尺之竿于校运动会,振臂高呼,其声呜呜,其形可爱。众人惊呼“蚂蚱”,草亦喜之,因以为号焉。 ­
     草好蹴鞠,然技甚拙,常有疾走出界,带球被断,空门不入之景。得意曰:“此吾有情有义之铁证也!不入‘空门’,岂非‘有情’乎?”一日,汗如雨下而球竟入,甚兴奋,乃见殴。乌龙也。其险若此,嗟同蹴之人胡为乎来哉!又一日,爪球入,方欲欢庆,乃见。后竟无人与蹴。 ­
     草之好刘氏亦菲者,天下人尽知也。每有菲之海报、专辑,必倾财购之,逢人亦不瞒也。尝大呼“菲!菲!菲!”于自习课,同窗皆侧目视之。或曰:“草有四大理想,曰进士及第,曰登录仕途,曰敛财无数,曰追刘亦菲。”然不知孰先孰后。亦尝自诗曰:“芳菲情未尽,一片真心在。诸君莫哂之,此即我所爱。”诗拙而情真也。 ­
     草素与袁氏兹伊交好,常并打闹嬉戏。一日伊问曰:“草,吾问汝!”半晌复曰:“尔其问。”众皆笑翻而伊不觉。同喜看动画片曰“奥特曼”者 ,常互仿其中动作表情。兹伊擅蹴,常笑草曰“球盲”,草不甘。兹伊曰:“草,汝混帐也!”草曰:“鲑!(兹伊本名)汝糟人耳!”观者皆掩口而涕下,盖欲笑不敢作也。锦涛五年芒种,二人尝出演于江苏宜兴,草曰:“汝怪兽耳,何以伪为奥特曼!”兹伊狂怒对曰:“我乃刘亦菲星球之刘亦菲大怪兽!汝何狂耶!”门票告罄,倒彩不断。余为导演,故印象甚深。 ­
     某日,草忽狂。曰:“吾乃宇宙无敌战士奥特曼是也!”众皆惊,弗知如何。乃自寻汗衫,有“ATM”于上。右臂平置胸前,左小臂上举,状若动画片中“奥特曼”。声传万里,四海咸服。故邻人闻之,始知其生时字母之意。 ­
     居数日,于南京第一疯人院失踪,后,卒,不知何日也。世人皆悼一喜剧天才之陨。 ­
     诗曰:春风化天地,草深溪鱼肥。蚂哈自一路,何以互拆台。煮豆燃豆萁,相煎本不该。笑声传八方,不如归去来。 ­
    野史氏曰:草之一生,笃信扬子晚报,每日必购,凡上所载者,无不信也;凡未载者,皆以为虚。有追随如此,报社主任,不亦幸乎?­

Sunday, January 23, 2011

11班风流往事 本纪第一

班主任陈氏,讳仁江,南徐句容人也。少时家贫,颇有大志,尝谓同窗曰:“吾当往西夷深造,以致富也。”其户上常有黑鸟盘旋,久之不去,发聒噪之音。或曰:“此户必出人瑞也!夫不祥之兆,往往反矣,否极泰来,未不准也。”民国七十年,乡试,未中;期年复试,复不中。三试前,曰:“事不过三,吾此番必中矣!”果中,入姑苏大学堂,习英夷之文,言遂少时之愿也。出,入金陵师范大学附属中学堂,为教习,颇自失,常意有不平。上闻之,付其一班,曰:“汝今为班主任矣!”遂兼此职,虽二十年不辍。好西夷之习,谓其生曰:“尔等莫谓我‘师’,曰‘sir’,美夷曰‘先生’也。”遂得此俚。 ­
       易怒,初来11班时,常有拍桌摔凳,嘴跑火车之举,曰:“吾一屁股踢死你!”众愣,复大笑不止。尝谓:“吾最喜美夷之‘将钩入尔’。”余等皆面面相觑,弗知何意。又曰:“适者生存,丛林法则是也。汝等实缺一物,曰‘霸气’,汝等需力培之,知乎?”言毕,猛击案。常如此,故常有余案备用。运动会,任可欣手书“霸气”于横幅之上,自五层楼垂下,几及地,观者无不纳叹。 ­
      陈仁江好叫错姓名,尝自创无数,曰“浩川”、曰“星元”、曰“郭钢”,不胜枚举。王草与陈泽夫,坐余前。一日,忽闻“泽民”,初不知何意,复觉,皆绝倒。余谓二人曰:“甚矣,汝之受抬举。”草曰:“呸,吾不屑也。”类此事多矣,不可一一记之。 ­
      仁江口颇直,凡心中所感无不破口而出。每有考试测验成绩,必一一报之。班会乃设“表扬批评”一环,每见低分,必脱口斥之。曰“差”、“太差”、“差矣”、“差之又差”。几每周如此。某次英夷文试后,高分者乃一一见报。忽击案曰:“XXX!(编按:隐姓名,否则作者休矣!)七十九点五!全班最低!”此人愕然,久不敢言。王草每日必迟,余因而戏曰:“王佳民!七十二点五!呸!七点二十五!全班最迟!”草颇不以为然。 ­
      仁江之好女色,举世闻名也。得一女于泽民八年,然春心不退,难自已。好舞蹈,每与女同事共舞,必双手不安分,上下移动,左右乱抚,似有蠹虫啮其指,旁观者未窃笑几希。擅“咸猪手”,苦其者多矣。又尝突失重心倒向某某(编按:依前例,隐姓名),起身之时,猛抓一把,颇自得。答疑之时亦有顺手牵羊之举,防不胜防。声名远扬,为班内饭后笑谈。 ­
      心颇高,然11班成绩屡失其望,故“差”声未停,众益愤。师生益疏,不平之言充耳。然仁江不觉,“不行”不止。乡试,最佳仅入东南大学堂,仁江之名毁矣! ­
      野史氏曰:班主任者,班级之魂也。其昭昭然若日,昏昏焉如月。事无巨细,皆其一人料理;法有严宽,都为亲自制定。鞠躬尽瘁,毕业后已。其不受学生尊敬者几希。仁江之名,余等之前颇佳,沙龙尝谓余曰:“此师甚佳,汝何幸焉!”然天有不测,为众所唾,每言及必曰:“首尝见击,思维紊矣”。何也?余百思而得,非他人之力,自取也。陈仁江者,不仁而若江XX也。老子曰:“天地不仁,以万物为刍狗。”陈仁江类此也。­

低俗的和健康的(标题为转者自拟)

当然,现实中还有另一种可能,那就是媒体对名人只报道光明面,而回避阴暗面。只是这样的要求存在着很大风险,其中最要紧的事言论自由受到损害。历史表明,对言论自由的压制往往始于对那些低级庸俗言论或信息的封杀,在某些情况下,这种封杀还可以得到一般公正舆论的赞许。但是,低俗言论与信息正是一个健康的言论自由环境的组成部份,如同名人也有未能免俗乃至为主流道德所不容的一面一样。名人无法做到完美无缺,媒体也只能是这种不完美状况的一面镜子。法国思想家托克维尔早就说过,给新闻以自由是极端的民主,而限制这种自由便会迅速地滑入极端的屈从。本以为两者之间会有漫长的路途,殊不知连歇脚片刻的方寸之地都找不到。于是,结论只能是,“为了能够享受出版自由提供的莫大好处,必须忍受它所能造成的不可避免的痛苦。想得到好处而又逃避痛苦,这是国家患病时常有的幻想之一。”
                                                                                                   ——摘自贺卫方《四手联弹》

Thursday, May 28, 2009

暮鼓晨鐘


   南北朝的時候,南齊帝國的皇帝蕭寶卷先生,最喜逛街做生意,時不時地換上便裝,帶著太監宮女在首都南京的夜市上擺上小攤,賣些生活用品。蕭老闆親自出馬,常常就一些逛街的人爲了一根蘿蔔或者兩顆青菜愉快地還上一個小時的價錢。升斗小民,見識有限,豈能知道站在自己面前的蓬頭垢面,衣衫不整,言語粗魯的毛頭小子,與身著龍袍,坐在金鑾殿上向群臣振振有詞,做一臉道貌岸然狀的九五之尊,會是同一個人乎?於是乎,“幹你娘”、“操你媽”紛紛出爐,以表達深惡痛絕。中國語言髒話的豐富程度,當真天下無雙。曰“媽了巴子”,遼寧省罵也;曰“娘的X”,河南省罵也;曰“傻逼”,北京市罵也。種類繁多,不急備載,欲知詳情,函索即寄。蕭寶卷先生從小在深宮長大,學的是四書五經,講的是仁義道德,豈聽過如此之言?初時覺得好玩,與人對罵,頗為自得;時間一長,明白了這些話的真實含義,那些幹了蕭先生的娘的人的腦袋,便紛紛然然,從脖子上給“幹”了下來。蕭先生又訓練了一批太監,再走在街上,蕭先生玉手一指,太監同志交加而上,就將那不順眼的東西,請下陰間讓閻王爺先生去不順眼矣。 
   這些都是想當年的事情啦。時光荏苒,物是人非,幹你娘已經不再流行。當前最流行的是“非暴力不合作”,洋文曰:“Non-violence and Non-cooperation"。這一起源於有聖雄之稱的甘地先生的舉動,在現在的中國,正如岑參先生詩云“忽如一夜春風來”,千樹萬樹梨花開。就在蕭寶卷先生平日活動的大本營南京,便誕生了一朵新的奇葩。 
   話說前天(2009年5月18日)晚上6時30分,在南京市江寧區勝太路和將軍大道的交界處,也就是南京航空航天大學的北門附近,四輛全副武裝的城管之車,如往常一樣,浩浩蕩蕩地開赴現場,也就是南航北門處,由深受學生喜愛而蓋帽同志越看越彆扭的數個小攤。大蓋帽重移蓮步,走下御輦,不由分說,先是一通義正辭嚴的訓斥,曰:“你們這些傢伙,老子已經不止一天兩天的惦記了。今天落在我們手上,算你們倒楣,快投降!你覺悟吧!”致開幕詞的同時,旁邊一些等不及的大蓋帽同志已經正式開始了今天的打砸搶遊戲,來的時候裝人用的卡車的載貨箱,現在正好派上用場。正在努力還價的學生和學生,還傻乎乎的問是怎麼回事哩。咦,何物小丑,有眼不識香蕉,乃搶得更緊,語氣也更暴,蓋非如此不足以證明其身份也。偏偏有些死活不識相的學生,不但不像想像中的那樣立刻立正敬禮,以示景仰,再雙手奉送手中的東西,竟敢據理力爭,實在太不像話。此時不發威,則一貫的威信何在。緊接著就是一連串精彩、香豔、奇幻、武打交織的鏡頭,萬麗俱臻,美不勝收。這件事最後的結果是,三名女生被打傷,數名學生被光榮的銬起來傳喚,旁觀的數百名學生高聲抗議曰“道歉!道歉!”“放人!放人!”,同時舉著寫有中英雙語的“非暴力不合作(Non-violence and Non-cooperation)”的牌子四處遊蕩,還堵在被拘的學生所在的車前,並堵住勝太路和將軍大道,使得已經完成任務的城管滿載而不得歸。大蓋帽發現學生老爺老奶並不像想像中的那麼乖巧,只能把派出所的同行請來開路。面對手無寸鐵卻不那麼安分守己的學生,恐怕祗有頭戴鋼盔手執盾牌的防暴警察,才有能耐為這一齣戲畫上一個句號。 
   小時候,在我家附近的一條小巷子里,只要遠處傳來“城管來了”這四個字,小巷就會在五分鐘之內變得像被13級颱風席捲過一般,屍橫遍野,滿目瘡痍,讓大蓋帽同志根本下不去嘴。所以說,那三個女學生之傷,實在是太年輕,人生經驗不足之故。老奸巨猾如我者,既然要擺攤掙錢,鍛煉求生能力,當請上幾個要好的同學,以讓他們在一定限度上的白拿攤子上的物品為條件,分別叫他們守住各個路口,一面招徠生意,一面環伺四周,一看見情況異常,立刻以欺實馬的速度衝回攤子,告知如何如何,然後勝利大逃亡,當不致有太多損失。幾筆生意做不成,固不影響大局也。這些擺攤的學生,如此沒有警惕之心,實在缺乏做小本生意的氣質。其不頭破血流者幾稀。 
   聰明的讀者自可以看出我是支持城管的也,蓋形勢比人強,蓋帽先生手持軍刀警棍,明哲保身之人自然會替他們說話,我不過隨大流而已。據說這幾名女學生已經被送到醫院去了矣,我想她們的運氣未免好了些。據說防暴警察接到蓋帽同志的求援,轟轟烈烈趕來清場的時候,本來不想麻煩120一同陪累的。但是蓋帽同志這一次似乎有些過於樂觀,而男女學生又實在是有些戰鬥力,這些平日凜然不可侵犯,戰無不勝攻無不克的城管大老爺居然頗有些掛彩。救護車為此不得不嗚啦啦嗚啦啦地一併開到了現場,順便就把躺在地上哀哀無告的三名女學生也送到了醫院里。這三位分沾雨露的女學生,傷好之後,似乎應該請出工最多的幾位男同學大大的吃上一頓,表示感謝。 
   這件事情的後續報導是,今天上午,我老人家在網上看到這件事情之後,在Google上搜索,發現不少論壇上面討論這件事的帖子,都被一個大大的“您所尋找的帖子不存在或已被刪除”所代替。在此不得不讚歎網管的效率和決心,向你們誠摯的三鞠躬。
  我老人家找到了一位南京航空航天大學的一位輔導員吳卓修女士,在南航四院06級(四院是什麽院?希望知者告之)的公共部落格“四院06級之家”上發表的《冷眼看5 18事件——誰說南航PK城管》一文,似乎可以表明南航這所身為事發地和部份介入者的歸屬的學校對此事的態度。與我今天早上詢問的幾位身處南航的同學所說的,固相差不大也。 
    按:這個標題給人暮鼓晨鐘之感。吳女士道行之高深,讓人欽羨。蓋學校一看見自己居然和城管扯上了關係,能不心膽俱裂、復又憂心如焚哉。在標題之中,先急吼吼地聲明我校和這件事情可沒一點關係,既巧妙地為自己,為學校開脫,又畫龍點睛地表達了對城管老爺的敬意。在殺氣騰騰的“南航PK城管”之前,加上一個表示義憤填膺的“誰說”,吻著蓋帽先生的尊腳曰“俺們可不敢和城管大老爺蓋帽先生唱反調呀,俺們是冤枉的呀,青天大老爺,你要為俺們做主呀!”蓋帽老爺閱之,原來你們學校對俺這麼友好啊,印象必定大為可觀。吳女士之成為輔導員,實非偶然也。 
    吳女士的文章,實在太長,如果完全複製粘貼,篇幅將相當可觀,讀者老爺不如直接去看原文。在此只對其文進行一些總結,表示一下對吳女士以及這篇文章的贊同,讀者老爺自可和原文對照也,看我是不是亂戴高帽子。 
    照吳女士的說法,這次事件中“沒有我校學生受傷,沒有我校學生擺地攤,沒有我校學生參與鬧事”。好一個三沒有,道出了現在的大學里最大的實情。蓋既然出了這麼大的事情,網上已經傳開了鍋,這些膽敢擺攤鍛煉,膽敢受傷的學生,即便原來是南航的學生,以後也不會再被承認是南航的學生了矣。遙想一個月前,孫東東先生在接受《中國新聞週刊》採訪時曰:“對那些老上訪專業戶,我負責任地說,不說百分之百,至少百分之九十九以上精神有問題,都是偏執型精神障礙。”言猶在耳,孫先生的高貴言論與此言可謂花開並蒂。丟卒保車的戰術,剛學會下棋的小朋友,都懂得應用也。吳女士至少碩士畢業,怎能不曉其理乎? 
   吳女士又曰:“有人打出中英文標語,“非暴力不合作”等,還是A3打印件,看來是有備而來,为什么使用中英文对照?是做给誰看的?是借此標榜自己是大學生身份?還是想吸引境外媒体?此事是有预谋的,即便不是提前幾日準備,也是在當晚有所預謀——中英文打印標語,且措辭非常學生化。是很明顯的一種身份暗示,懷疑有社会人員藉此來讓人認為自己是學生, 並引起南航學生的同情与憤慨。經多方排查,照片中舉標語的人,截止(按:當作“至”)目前為止,沒有輔導員認出是南航學生,懷疑是社會人員偽裝。現場當有人詢問他們是否學生時,他們拒絕回答。” 
   吳女士的這一段捶胸大跌,令人動容。聖人云:“不逆詐。”對待他人,不先懷疑別人是“別有用心”,這條做人的準則的命似乎是在負有盛名的文化大革命中被革掉的,革得現在的人,將第一個“不”字刪去,就成為啥啥特色的啥啥社會的保命方針了矣。既然是“學生化的措辭”,又是中英文混寫,自然最有可能做這件事的就是學生;既然絕對不是我校的學生,那就一定是“別有用心”的“一小撮人”的精心陷害了矣。屁股決定腦袋的邏輯,往往就是如此奇妙。在我老人家找到的現場照片當中,可以看到示威的人手裡舉著的牌子品質較舊,折痕很多,此舉之有預謀,當可看出。嗚呼!做這種事當然得有預謀。蓋城管大人威名遠揚,既然走上了路邊擺攤這條不歸路,自然早就等著這一天的到來。然而,誰他媽的又知道大蓋帽先生到底是何時何刻會大駕光臨乎?不提前準備好示威標語,難道要等到城管駕著小毛驢雄糾糾氣昂昂遠遠開過來的時候,再去打印店臨時抱出幾個佛腳乎?吳女士一定是從小平安無事,思想又始終正確,沒經歷過抗議之類的行為也,實乃幸運之人。至於說吸引境外媒體,那又有什麽不好,蓋城管一向天不怕地不怕,在國內早已聲震四海。衝出亞洲走向世界,自是心中遠志,要真能引來,高興還來不及,吳女士何必棒打鴛鴦乎哉。