Thursday, February 6, 2014

由读战争史而起的一点感想

    一部民国史,其中很大一部分是战争史。源自清末新政的陆军建设,很多民国要人的生涯始于军旅;往后数十年的乱世当中,战争场景也如司空见惯。生活在和平年月的人,已经很难想象战争究竟是怎么进行的了;而民国人物的口述或回忆文字,庶几能提供一些去今未远的战争场景描述。
    不过一个问题也就接踵而来。死人是无法开口的。能在晚年,一切事过境迁之后做出如斯回忆文字的退伍人士,自然是在自己经历的每一次战争中都幸存下来的人,而不是相反。未经历过战争,经历过乱世的人,阅读这样的文字,容易因为著述者的屡次生还,而得出“这些战争并不可怕,乱世也并不可怕”的结论。“宁为太平犬,不为乱世人”,这是亲历者椎心泣血的慨叹,但对身处局外,隔岸观火的人而言,或许自我陶醉的浪漫情怀早已压倒了一切人文关怀,就有了今天的小清新型民国粉;即使是乱世的幸存者,时间的流逝也足以淡化每一个千钧一发的生死时刻。或许,在他们心中,因为淡忘,也早已忘了身处彼时彼刻,那间不容发,惊险万分的心路轨迹。毕竟,好了伤疤忘了疼,才是人性,在乱世,甚至是道德。
    于是我就想,一个年长者批评一个年轻人面对人生的困境表示焦虑与慌张是小题大做,认为他们当下面对的坎坷,因为自己以前也经历过,所以“根本都不是个事”,就未免失之轻佻。自己在困苦中幸存,因而淡化甚至美化经历的困苦,认为所有人都可以和自己一样解决它,此为心灵鸡汤的圭臬之一,叫做“只见强盗吃肉,不见强盗砍头”。
    话语权总是被成功者所垄断的,以至于人们很可能就忘记了这个世界上还有失败者的存在与发生。因为绝望而自杀或者苟活于沉默的人,自然无法揪着被成功者的言说牵着鼻子走的听众的耳朵,告诉他们不是所有人都能成功迈过各种沟坎的。于是对苦难的浪漫化,由于感同身受的消失,总是甚嚣尘上,掩住了被踩在脚底下的生灵的仰息。
    年长而幸存的人,最好还是多有些自感幸运的心,毕竟自己属于那些成功的迈过了各种困境的人,而能否跨过人生的坎,真的不是必然的,就像在战争中,幸存的概率不会比战死沙场要高。面对年轻人的困苦,也最好能回想一下自己当年克服这类似的困苦之前的心路,而不是由于自己的成功与记忆的衰退,而否认这沟坎的难于跨越。
    如此说来,记忆的消退与扭曲,也会是代沟形成的原因之一。
——2014年2月7日于苏州 

鸡汤终有失灵时——论《84吕布传》霸者路线的貂蝉

   吾人醉心于各种吕布传MOD久矣,受大学室友影响,加之本身就是个剧情控,接触吕布传之后便欲罢不能,非寻根究底则不乐。然而在玩起以剧情见长的84吕布传的时候,通关了王者路线便搁置了下来,霸者路线的剧情“据说很悲凉”是主要的原因。毕竟生离死别,看着总归心酸;虚构的故事,更需要喜剧麻醉剂来抵御生活的艰辛。个人事务的繁杂成了远离游戏的好原因,甚至一度被彻底忘却;另一个原因,则是84吕布传的战斗本身有相当难度,技巧性和运气性都很强,懒得反复读档重复同样的指令只为出现概率不高的最理想效果,就宁可不玩了。直到王者路线通关近三年之后,才重新拾起霸者路线以继续。年龄的增长,经历的发生,看问题的角度与方式早已沧海桑田。对霸者路线这个充斥着“不舍”、“不愿”、“不忍”、“不幸”的剧情,也有了更深的兴趣去研究。一路玩,一路品。
   84吕布传中的貂蝉无疑是特殊的,她童年坎坷,铸就出坚韧的意志与百折不挠的精神;她聪明无比,对很多事情都能一眼看穿;她心地善良,无论遭遇到多么不公的命运也不怨天尤人;她富于能力,无论王允的还是吕布的资料,都能从容不迫得处理;她擅长言辞,总能在最困难的时候鼓励起大家,不至于绝望;她对吕布的感情天地可鉴,即使在下邳撤退,吕布重伤的情况下依旧死守穰山,不投降曹操…有这么一个具备如此优秀品质的妻子,对武勇无双但智力平平的吕布而言,不仅仅是足以自豪的,更是极大的事业帮助。
   笔者更感兴趣的是貂蝉鼓励人心的方法,在王者路线中,喜剧的结局冲淡了对剧情的反思,而貂蝉行之有效的心灵鸡汤,也对结局起到了很好的促进作用,刘备、吕布、孙权、马腾四家本该是你死我活互不相让的势力,居然能团结在一起为了复兴汉室而共同讨伐曹操,而曹操既除,又能够回到各自的领地,为政一方。(有点类似于真三国无双5中的孙坚传与貂蝉传,顺便的顺便说一句,真三国无双5中的吕布传和貂蝉传,很像是84吕布传中的霸者路线和王者路线。)然而在霸者路线里,貂蝉却因为信念的不同与令人绝望的无助感,最终离开了吕布,也让很多玩家扼腕叹息。
   或许是时候研究一下霸者路线当中的貂蝉,以及她在王者路线中行之无敌的心灵鸡汤了。
   【曹操做皇帝不见得会胡乱杀人,刘氏子孙也不是特别适合做皇帝,当年我愿意跟随先帝是因为先帝平静。】
    一般可以认为,霸者路线与王者路线,是质素无二的一群人(指王者路线与霸者路线中的各个人物本身并无什么不同),在一念之间作出了不同的抉择,从而开展出了截然相反,但又丝丝相扣的两段剧情。王者路线中张任对诸葛亮的质问,孔明在霸者路线里对貂蝉做出了解答。要解释“平静”这个词并不容易,或许可以从笔者自身的经历开始阐述。笔者重新拾起霸者路线,是在个人生活遇到一次重大打击之后,可以说是神情恍惚,颇有些不知所谓,亦不知何去何从。终于想起了这个离开已久的弃儿,便姑妄行之,也未期待能带来有效的启示。在剧情进行下去,看到貂蝉出走蜀国,诸葛亮对貂蝉说“你平静”的时候,有一种醍醐灌顶的感受,开始意识“平静”对一个人的重要性。
    简短些说,所谓的平静,大概可以解读为“相信自己的信念,并坚持做自己认为对的事情,而少有计较个人的得失,无论是利益上的还是名声上的。”平静不仅仅看上去更加正义,更有利于超脱,从旁观者的角度观察自身的问题,用佛家的说法,便是不易“着相”;私心难泯,不够平静的人,就难免深陷局中而不识庐山面目,举个例子,马谡便是败在了对诸葛亮弟子小圈子的着迷之中。童年的经历(母亲被黄巾军掳走并强暴而生下了貂蝉,她又协助母亲联络王允消灭了黄巾军),让貂蝉做得到不去在意一己的处境,而更多去为道义,为大局着想,并在以后为吕布军的成员,提供别人无法给予的精神力量。然则,人有七情,更有六欲。对信念的坚守和来自自身情欲的抗议之间,冲突难免。无数的英雄好汉,都曾在这冲突大起于内心,尤其是发现信念的难以实现之时最终将灵魂卖给了魔鬼;欲缓和之,就需要心灵鸡汤这种能够调解良心、信念与欲望间混战的工具了。
    貂蝉的母亲无疑就是一位煲鸡汤的高手,她曾经对因为不懂事而导致母女被山贼重新抓走的小貂蝉说:“内疚不但伤害自己,而且并不能减轻其他人正在受的苦。若果自觉做得不好连累了人,就要加倍努力去弥补。”在这样暗无天日的童年当中,貂蝉唯有一次又一次地用如此的激励来给自己活下去的动力,正如她的母亲,将希望寄托在这个来路不正的女儿的身上。直到貂蝉结识了吕布,加入了吕布军,继续将这些鸡汤用以鼓励下属,提高士气。
    只是,单凭力量所得到的,其随着力量拥有者的逝去而无法延续,固自不必言;仅仅拥有信念,也是不够的。在力量至上的霸者路线当中,貂蝉的鸡汤,往往无法起到应该有的作用,导致了信念与处境的无法调和。貂蝉最终无法解决这样的冲突,只能以离开这个局作为自己的选择。
   【“我明白仇恨的痛苦,报仇并不能消除仇恨”】
    这是貂蝉很喜欢说的一句话,也是她和吕布为华佗的卑鄙手段报仇吵架的原因。这一点经常能够成为很多心灵鸡汤小故事背后隐含着的圭臬。禅宗的“放下屠刀立地成佛”之言也总是被歪曲到这一层面(当然,东汉末年禅宗还没影呢,此为题外话)。游戏的作者来自心灵鸡汤的起源地台湾,对此类哲学与小故事的熟稔,贯穿着整个84吕布传的剧情。这一点在王者路线中尤甚,在霸者路线中却只能给在乱世中饱受战乱煎熬的人以“力量不能决定一切”的抚慰,不客气地说,也无力得很。
   从心理学上来说,意志向行动的转化可以有效强化或消除动机中的情绪因素,心灵鸡汤以反向行动和自我暗示弱化动机,类似于用吗啡减轻疼痛。短期内,这是有效的;但态度无法解决动机中的理性因素与现实原因。因此,鸡汤也就如吗啡般,只能作用于一时,如同看了本幽默漫画,或者看了部喜剧片,心情会好上一会儿,但终究抵不过遭遇到的问题本身带来的负面影响。何况,毒瘾本身有害,鸡汤灌多了,忘记了治病要治本,跟自己的心态较劲不是全部,解决问题本身更是重要的,那便谬以千里了。
   读史明智。观古今中外,报仇在很多时候往往(强调“往往”二字)是可以消除仇恨的。古有聂政荆轲伍子胥,近代有为报父仇刺杀军阀孙传芳的侠女施剑翘。孔子亦云:“以直报怨”,对适当的报复持肯定态度。倒是后来的儒家道统守护者,往往将鼓励报仇的侠义精神冷嘲热讽,贬至一钱不值(钱穆就在《国史大纲》中对侠义精神有过长篇大论的讽刺,以名利心诛之而无止境,看得余掩卷息读,书签也就停在了这一页)。貂蝉特殊的童年经历导致她看到了太多无已时的冤冤相报,从而认为报仇本身就是错误的,应该从第一环上就消灭于萌芽,以免世间复添上无数不平事。这就多少有些因噎废食了。
   这里不得不说一说弓骑步三宝中的弓兵宋宪。当初华雄在汜水关被关羽一刀斩杀,华佗眼见大哥死于沙场,神情恍惚。宋宪身负保护大将弟弟的任务,情急之下,对华佗说:“你要留着性命替你大哥报仇啊!”华佗为此言所激,方撤出战场,并立下了血债血偿的誓言。在霸者路线中,这成为了现实。宋宪很为此后悔,觉得一切(包括貂蝉的离去)都是自己当初为了刺激华佗说了那番话导致的,为什么当初不能说“你大哥在天上也希望你快乐地活着”这样的话,云云。
   宋宪的自责并非没有道理,亦充满着正义,但从实际角度来说,是不必要的。华佗在离开战场之后,难免回想起大哥在战场上的死状,报仇二字之占据脑海,也属正常。并非无宋宪的刺激,就不会有此念头。这是人性,无关道德;忘记仇恨,才是极高的道德。说起容易,做来很难,不宜强求所有人做到。
   平定天下以后,华佗被老师训诫:“坏人以利交友,好人却讲求信念。”华佗以此劝曹性对魏蜀吴亲族宽容些。这句话在太平年月,自然是对的;但除此之外,乱世当中,若是一味讲信念,怕是只有出师未捷身先死,才能不致遗臭万年了(不禁想到王莽和孙中山)。
貂蝉不愿意生孩子,因为她认为“我们杀人太多,只会祸延后代”。在乱世当中,依旧坚守信念的人,难免会被当成怪物。连吕布都无法真正理解她。
  【“当年离开长安时,心中的愿望只是陪著奉先和复兴汉室……现在我离开了奉先……汉室也完了……”】
   心灵鸡汤的内容很多时候是一些并不真实的希望的传播,将根本不存在(也不应存在)的幻觉(在这部MOD里,便是复兴汉室)视作真实的,并成为寄托的对象。希望往往是诱人的,哪怕它根本子虚乌有,加之能被煮成鸡汤的希望通常会被额外赋予一些道德上的势能(有时候,这一点会被忽略掉),在不乏温情的文字表达之下,很容易使得一般的受众信以为真,并给予将其付诸行动的动力。很多时候,只有在感性上(!!)意识到“这是鸡汤,这是虚假希望”,并将它贴上一个类似的标签,才能不陷入鸡汤的文字当中,以免被其牵着鼻子来brainstorm。这自然是诉诸偏见,但宁枉勿纵,也是不被蛊惑的有效办法。
   从这个角度而言,鸡汤与鸡血,都姓鸡,是一母所生的兄弟,在鼓动受众的人心向传播者期待的方向偏转这一点上,本是殊途同归的。不同之处只在于,后者用鼓励性、煽动性的言说,通过对动机中涉及行动的情绪的鼓动,来赋予受众以压倒迟疑恐惧,付诸行动的动力;而前者则是用温馨的,柔情的语调,通过弱化受众心底“不行动”的情绪,加之隐含其中的道德说教(比如当全力以赴,就不应后悔;懒惰是成功的天敌之类的),从反面给予受众“我不这样做就是错的”的信念。二者的区别属于技术范畴,目标却是一致,即为传播者代表的群体带来最大利益。必须说明的是,鸡汤和鸡血的灵活运用(霸王道杂治),正是传统宣传手段的核心之一;即使在科技发展,宣传与管控技巧已经大大改进的今天,也是很难被彻底扬弃的。
   人们总说,霸者路线是王者路线中吕布的一个梦;但我更愿意相信,王者路线的情节,更像是霸者路线的结局已定之后的一个“假如…会不会”的幻梦,这梦可能出自吕布,更可能出自貂蝉。
   很多时候,宁可活在仇恨里,也不能活在虚假希望里。
   【“我的事不用你管!”】
   在整个84版吕布传当中,这句话出现过两次。一次是王者路线中,貂蝉反对华佗支援张辽对抗关羽,坚持以吕布伤势未愈需要医生为由,要求其跟随吕布与孙权作战。到了濡须口兵营,华佗终于忍不住质问貂蝉反对自己去张辽一侧的真正原因,听到貂蝉说“我不希望你活在仇恨中”之后,怒而应之;另一次则是霸者路线中,貂蝉吕布终因理念不同分道扬镳,貂蝉入蜀,见马超对着冰封的马云绿遗体起誓,直言马超“不是为了报仇,而是为了消除自己的心魔”,马超亦怒而应之。
   在一个人充斥着情绪的时候,鸡汤是很难发挥作用的。情绪的本能,会让人们执着于直接面对遭遇的问题,并试图解决;而鸡汤在这时的劝谏作用,往往起不到预期的效果,类似在熊熊大火中浇上一小碗清水,甚至是一小碗清油。消化鸡汤需要相对平和的心情;更何况在情绪波动之下硬灌之,若是被虚假希望蒙蔽内心阻碍了判断力,对以后可能更有负面的影响(这一点,笔者自己遭遇过数次)。
   鸡汤对于解决问题更起不了什么帮助。王者路线中,华佗最后放弃报复关羽,是因为要报复关羽,就必须假装不会解毒,而如果不给所有人解毒,战事就会失利,并非他原谅了关羽或者意识到不应该活在仇恨中;而霸者路线中的马超守阳平关无比神勇,卒至战死成仁,却是在出征之前向貂蝉交待好了一切,包括将云绿葬回西凉的请求,才能如此英勇。貂蝉完成了马超的嘱托,但和她的初衷,毕竟背道而驰。
   貂蝉无疑拥有高超的情商,帮助她处理诸多困境。但情商的最高境界,在调整自己的情绪,给自己带来利益之外再去感化他人,她的鸡汤就无能为力了。何况,若不是吕布的一时之愤,杀掉董卓和李儒,她自己本不能逃脱于董卓的魔爪。虽然这带来的连锁效应,着实过于负面,但江流石不转,能流传千秋的,唯有义气和情谊。
   我的事,你管不了。
   【“如果说主公是负责对付外在的敌人,那麽貂蝉小姐就是对内,负责团结和鼓励我们。”】
    陈宫对貂蝉在军中作用的评价,算得上中肯。团结与鼓励,更多涉及看待事物的心态,这正是心灵鸡汤的拿手好戏。如果貂蝉不出走,很多内部的纷争当可避免。沮授沮鹄父子不会吵架至一方死亡才被另一方谅解;弓骑步三宝和曹性的意气之争很可能不再发生;华佗有可能会不在乎街谈巷议对关羽的赞赏和对大哥华雄的诽谤,早些写出青囊书,这样陈宫当不致积劳而死;陈宫自己也未必会临死前还在对不能胜过郭嘉念念不忘。更不用说早年间,吕布军屡战屡败,连领地都没有的落魄时光,貂蝉是如何一次又一次地鼓动着一干手下的士气,让他们不致绝望。
    不过在乱世大潮之下,形势所迫,任何原则都不可能是万能的,尤其是在对解决事情本身这一层面上并无裨益的鸡汤哲学。正如姜维所说:“这世界并没有绝对的进取好还是保守好。因为这样,我们才要学习各种的知识,每一次都作出判断,而不是单纯的执著一些所谓的真理。”恰恰是姜维自己的投蜀,对吕布军是绝大的伤害,不仅是失去了一员猛将,更使得吕布军再没有机会形成人才培养机制,以至于在不断出现减员之后,竟无人可以递补。张辽正可以说死于人才断档导致的个人被迫爆发,耗尽了精气神,因此临终前还请求吕布把貂蝉找回来。
    仔细分析姜维在天水之战中叛变的经过,看不出若貂蝉也去了天水,对事情能起到什么扭转的作用。吕布军冤枉地承担着马家灭门的责任,只要姜维离开了西凉的范围,就一定会听到“吕布军恩将仇报,杀了马家的人从而占领西凉”的说法,而吕布本就有杀父求荣的恶名,不由得姜维不信。事实上,诸葛亮也只是用这几句话就让姜维不再为吕布效力,更有马超马岱的作用,姜维终成蜀汉丞相,吕布的死敌,虽然死于吕布的神威一枪,但此等人才不能留下,才是无法挽回的损失。
    鸡汤解决不了吕布和马超之间的误会,贾诩的阴谋吕布马超二人也许一辈子都没有弄明白全部,他们也许依旧认为杨松是好人(在贾诩的步骤里,杨松必须被灭口,杨松也就一定能身死而永不被吕布和马超怀疑);马超在迎击吕布之前,对阴谋是吕布所为看似是深信不疑的。然而华佗所言极是:“细想就会发现很多不合理的地方,例如我在哪里种毒,又或者我怎会把这些重要的东西放在兵营,与其说是误会,倒不如说是马超等人为了发泄心中的悲伤而自我欺骗,创造打败主公这个目标,令自己精神有寄托吧!”以貂蝉的聪明,她或许能想到整个事情的大半,但擅泳者易溺,她无法用擅长的灌输虚假希望来解开马超自己的虚假希望,她甚至无法让马超不为妹妹的死而悔恨(注意,不是悲伤)。
 
    貂蝉的离去,正如张任所言,是她担心她的信念让吕布作出错误的决定,会毁掉吕布军。进一步来说,是她终于意识到自己的心灵鸡汤,在很多时候已经不能起到作用。她在义父的墓前,发出了这样的慨叹:“爹,我真的不知道该怎样做!以前再困难我也不怕,因为我知道我的方向是对的。可是现在我真的不知道!爹,我该怎样做?求你告诉我!”她终于意识到,建立在虚假希望之上的动力与信念,终有失灵的一天;对事物本身的解决既不能发挥效用,甚至可能有害;却不愿放弃自己坚信的理念,也包括那飘渺无迹的虚假希望,以及这理念给自己带来的道德优越感。理性的做法,便是告别。她没有逼着吕布替汉室卖命,而是选择相信吕布的判断,默默地支持他,无论是在自己离去前还是离去后,这让人动容,也让人钦敬。
    自离别后,她只在吕布军需要精神支柱的时候出现,告诉吕布“不可以像小孩子一样不负责任,选择了自己的路就要行下去。”她知道自己能起的作用,并且依旧努力地行使着,在需要的时候出现。她没有因为对汉室念兹在兹而去给蜀军写信告知吕布偷袭山路的战略部署。她不阻止吕布的霸业,只能设法让吕布打消自我放弃的念头。直到吕布生命的尽头,带走他,重续前缘。
    这是诸葛亮所说“平静”的作用。
    这不是终结,而是开始。最多,算是“一个开始的结束”。
   
——2014年1月23日于苏州

Sunday, February 2, 2014

不恨遗产之不得,只恨尽孝之不足——祖父一周年祭文

    今天是爷爷逝世一周年的日子(农历,年初三)。因为异地,我从小就不是个膝前承欢的孙子,一年也就见那么几次,谈不上有特别深的祖孙之情。或许,说一说老头早年的经历,比起不那么真实的锥心泣血以示哀悼,要好一些。历史大潮,尤其是乱世大潮中的个人命运,往往不是后世之人闲坐书斋便可轻易想象的,其中太多的偶然因素,再回首往往已百年身。见微知著,也可见时代的残忍。
    关于老头在20岁那年(1949年)加入中国人民解放军的经过,我听到过两个版本。一是其主动离开家乡,北上加入已经打完徐蚌会战(官方叫淮海战役)准备渡江的解放军,此说法来自某近亲(不说是谁了,呵呵,知者自知);二则是某个远亲的讲述,说1949年老头正在武汉读书,念土木工程。汉口城破之日被共军抓了壮丁,就此身不由己。鉴于老头后来的单位是镇江市房管局,我更愿采信后一种说法。也就在那年,爷爷的三弟成了国军的一员,浮海漂台,凡六十余年。三叔公以一口上海腔,而能在台湾的国立中学教授国文多年,跟两蒋时代的口味应有关系。
    老头在复员后如何被分配到镇江市,又是如何认识同样来自老家的奶奶,我是不知道的。老头曾跟我看过其参军之时拿过的奖状,上面有陈毅的签名,说明属于华东野战军(三野)。老爹小时候,全家曾经被下放郊区(焦山附近),着实穷过一阵子,直到1978年才回城;第二年老爹便考上大学,从此离开父母。
    顺便说一说曾祖父吧。在老家,据说曾祖父在宗族里颇有影响力,不苟言笑而字字铄金。曾祖父染有鸦片烟瘾,家里原本还算殷实的田产也就一败再败;直到解放军打过来,而家产正好败光,免于被打成地主,算是不幸中的万幸。南通的南三县一向重视教育,又有张謇的多年经营,学风很盛。爷爷五兄弟,终有其四在基础教育后离开家乡寻发展。
    爷爷最后的几年,饱受喉癌之苦,2006年便切除了声带,从此不能说话,一度只能靠笔来写;09年奶奶过世之后,装了一个电子喉,终于可以以触棒抵喉说话,但除姑姑一人外,他人也难明白,很多时候还是得靠写。最后两年,癌症转移到肺部,往往痛彻心扉,加以常有浓痰,屡几窒息。儿辈孙辈,每以不能感同身受为恨。自2011年底起,老头长住医院,每次我去,精神总会好些;而我总是待不久,如今思之,颇觉不该。既不能感触老人之苦,自当竭力分担。
    爷爷过世后,丧事从简。因属于所谓“解放前参加革命”,得以与奶奶合葬在镇江烈士陵园之内(北固山对面,太史慈墓附近)。
    PS:写此文时,手机秒退过两次,前功尽弃之文字颇多,补写恐难有初稿好,尚请见谅!

    2014年2月2日草就

Friday, January 3, 2014

莫道知音少,且坐风波亭——总结2013,本命年

    我本不想总结2013,正如我不想总结2012。人生的准备期拖得过于冗长,诱惑与舆论对耐心的消磨,有赖于内心的平静,归根结底,是信心,来阻止。年终总结,有时候是欲望的助燃剂,是搅乱平静心海的暴龙。
    要说2013年有什么收获,除了上班和学车的时光,以及终于基本处理掉了所有冗余有年的事情之外(比如修山地车),恐怕得说是六月份,在停推半年之后重新使用推特的时候,发现,或者证实的两件事。一,刘咏咏真的被当作女神;二、某人真的把自己当女神。
    看上去是小孩子般的碎碎念,其实意味着,我自从第一次情场失意之后,对男女、世情之类的状况所作的揣测(很多是阴暗的、性恶的、负能量的),均一一得以证实;证实之日,快乐悲哀各半。从那时开始,我便坚定了在推特上对此类人事毫不留情地加以冷嘲热讽,语焉夹枪带棒的决心,也不再有心理负担。
    这一年在生活上有很多尝试,所谓“放低身段,是不是会得到得稍微容易一点。”有的人会,有的人不会,我幸而属于后者,在以后的日子里,怕是再也不会放弃自己的信念,降低自己的标准。因为反正已经是个狗不如的人间矬逼,降低要求,放弃原则依旧是于事无补,那为何不有气节有操守一些?
    这话似是轻视了所有气节之士了;或者说,我这破罐破摔的鱼目自以为差可混进那引刀成一快的珍珠群中。只是,确实有很多的胸怀大志,正是欲苟且而不得的事实所迫;当身受命运欺凌,人性软弱一面即将开门出降时,命运之神还是从另一面,在堕落的悬崖边拉了你一把。
    最后尚有一言:只有在你一无所有的时候还敢于联系的人,才是真正值得你在意的。这一年,这样的朋友,认识了很多;而当下无法再联系的朋友,积压得更多,等待着未来的某一天,重新读档,再做延续。
    戋戋数语,权当2013年的总结。     
    
    白首为功名,弦断有谁听?莫道知音少,且坐风波亭。
    ——01/01/2014于南京 

Sunday, January 1, 2012

此恨不关风与月,奈何绵绵无绝期——对2011年……的……总结……

   按:本来说,不打算在推特上写2011年的总结的,而是整体用一篇博客来代替;但最终还是写了很多推文,主要是对这一年发生在自己身上重要事件的回顾。这些短句,算是给这篇正文提供了一些提纲性质的提醒。而内心在这三百六十五天中的翻腾,不要说这样简短到每条不超过140个的句子,即使是一部长篇大著,也未必能显其冰山一角吧。


   “果然如她所说,成都人讲话,每一个字都拖得很长,很婉转。”由于耳畔间或传来韵味十足的川语叫卖或吆喝声而心内不自觉地涌出这个念头的时候,我心头一紧,鼻子开始有些泛酸,呼吸也不自觉地紧促了起来。现在的时间是2011年7月11日下午五时许,夕阳已经开始西下,只是因为与东八区有着一个小时的时差,尚未十分倾斜。天空是半灰半红,晚霞多少有点犹抱乌云半遮面的意思。我肩背手提行李走出出站口,火车站前的广场一如正常大城市的车站般熙熙攘攘人来人往。“四年了,这里的变化似乎不大。”
    ——这是我计划要撰写的回忆录的第一段。那一时刻的心态,比起第二天下午终究站在府南河边一跃而下之时的一念之间,更能代表我在2011这一年的心理轨迹。是宿命吧,人生的第二次大低谷,大打击,又是始于成都,这个涉足不算多,却从小感觉亲切又喜欢的城市。上一次是四年前,在被迫去了自己最不想进的学校之后,我来到四川旅行;而我用了将近两年的时间,方走出上错大学带来的沮丧与失败感。在这一次踏上入川的火车之前,便已猜到了七成的结果,面对着发送给她的信息全部石沉大海的事实,踽踽独行在生活气息浓厚的成都街头,脑海里回想的便是上一次在这里带着失落的情绪四处徘徊的场景,以及那时在成都用生平第一个手机所放的一些歌曲。这个适宜居住的城市,并不属于我,这是回旋在心头的念想,也是带来心情的恶性循环的根源。心中总归还有一些绮念,期盼能与她不期邂逅,而意识到这是纯粹的幻想之后,便如大梦初醒一般空落落。一连三天都是如此,看着人来人往,龙门大阵,漂亮清爽的街景,成都特色的红砖房,街边的小吃摊,任何能让我想起她的建筑(比如川大),步履都会多少摇晃蹒跚起来。万家灯火,并无一盏属于自己,而她依然如同一个遥不可及的梦。直到终于开始下坠的身体与河水接触,激起一串水花,幻影才多少变得真实一些。
   这因情跳河的故事,我已讲了太多遍,也换来了万千的或吐槽,或惋惜,或不解,或嗤笑。它对我而言的意义,并不是因为这样的激烈举动得到了多少关注,亦不是如此而给自己带来什么结果。这是一个标志,意味着我在生命的第22年终于涉足了之前一直未曾染指,而似乎永远是最永恒的话题。诸葛亮初出茅庐,博望坡的一场大火,便烧得久经沙场的夏侯惇直欲自尽;而我第一次对情的认真尝试,以惨败,外加一个看上去颇华丽,实际却是雕琢极重的结局为收场,情节则用狗血二字亦远不能包含全部的风情。初恋终究死在了府南河里,而沾了身的河水,终有一天会流至我位于长江口,从未去过的老家,也算是落叶归根。
   对这段感情,自信是全情投入与付出的;一度两个月睡不好觉,这是切身的感受,远没有歌词里唱得那么轻松。站在灵岩山顶上打一块二一分钟的国际长途,平均一天的几十封私信,还有那至今仍被我带在身边做成钥匙链的玩偶,想必直到很久很久以后再回想起来,心头还是会泛起蜜意的。尽管,并没有发生什么,甚至没有发展到确立任何关系,即如骤然爆炸的超新星,在灿烂而虚无的火花闪过一瞬之后,便归于永恒的沉寂;又尽管,后来发生的那一切,终究令人难以释怀,而恰恰由于机缘,永远失去了相互消解的机会。那片心意,日月可鉴。踏上入川的不归路之时,为一个人翻山越岭,意义已经高过是否得到这个人的心本身。是否有心去欣赏一路的美景良辰,已经不再重要了。
   而作为这一段情事的转折点,和一出三角恋的开始,直到她和他在NYC见面之时,我还完全想不到被一直被我视为长辈的他会对她有任何念头;而那一夜,梦中唯一的主题便是他们携手开房。这至今给不出所谓科学上的解释,只能理解为天意。醒来之后,便被他亲口告知他的精神出轨。他用煽情而动人的文笔诉说着他们的见面,似乎他们就是一对苦情的璧人,我则是自不量力又缺乏美感的破坏者。他说了很多,说他有多么的痛苦;而我的神经因为他的文字而变得麻木,窗外澈寒似水,身体毫无所察。这样的体验,相信这辈子,永不会再现。为了所爱的人,不仅仅是为愿她付出一切;也同样甘愿成为他,这个事业有成,家庭完整,一儿一女的中年人的玩物,情绪完全被他所操控而毫无怨言,即使是在失败之后,他开始扮演拉偏架的角色,指责我不应该如此,不应该如彼,我都没有一句反驳。原因是很简单的四个字:我真爱她,希望她能因为我而更加快乐,而少些痛苦。尽管,这换不来天长地久,甚至得不到曾经拥有。我想,尽管她后来的所作所为让现在的我难以原谅,但我的心还是多少传达过去的,虽然我因为无尽的自卑与自觉不配,表露得很少,不敢让任何一个共同朋友所知,甚至不敢直接跟她说。在那至今舍不得删去,充满了敷衍套话的好人卡短信里,毕竟还是有一句“谢谢你对我这么好”,应该已经足够。
   在一个满大街放着《伤不起》的旋律的年代,爱这个字究竟意味着什么?这个问题在这一整年都在我的脑海里时隐时现,无论苦恋之时,还是纵身之后。当肉欲被视作理当,痴情等同于矫情,爱一个人的定义被颠三倒四至如斯之境地,作为为数已经越来越少的理想坚守者,又当何去何从?有言曰得到你的人却得不到你的心,而对我而言,得不到你的心,我便不想得到你的人!
   因为她,我变得敏感而文艺起来,无论是终告虚化之前,抑或之后;一年的时间,成功地使我从原来即使看了很多政治书籍,开始明了政治上的黑幕,而依然无忧无虑的二逼普通青年,转变成了多愁善感,时不时能写出些不乏才情的懿句的文艺苦逼青年。因动情而文艺,由情断而苦逼。同时我又深知,我最不为她所喜的,恰是这文艺的那一面,却已无法再改变。世事的诡谲,莫过于此了。这世上,没有后悔药可吃。“如果怎样便可能怎样”的意义,也只剩下了闷气横生。看到他与其妻的对话记录而面孔爆红这一事实,便已经可以预示到必然悲剧的尾声。性格,多少会决定其最终的命运。
   而这一年得到的最多的批评与指责,却恰恰是待人这一层面上的。有好心劝诫,亦有充满轻视的嘲讽,都是指我对人过于投入真情意,而不懂适时的敷衍与虚应。不会是巧合而已,恰恰因其就是事实。在这个处处因商业化而大肆趋同的时代,面对着千篇一律的事务,熟习机械性的应对,不仅是减少精力消耗的良方,也是保护自己的一种手段,毕竟他人多数时也是如此对己的,而技巧高超之士可以做到让人分不清是真情抑或假意。我对人,倾向于“感动”之,而非商业社会崇尚的“说服”或“煽动”,我果然不是个够理性的人,虽然多数时候自信逻辑性不差。待人人以真情,是一种艺术家气质,而少有匠气,并非看菜下碟式的应对,而是永远尝试用感情本身以交流。这是一种会被认为“不成熟”的秉性,一方面,并不是所有人都会投桃报李以情应对;另一方面,直白而缺少技巧的交流方式,迟早会给人以祥林嫂的印象。在8月份封推之后,失恋综合征操纵着我开始主动和很多人一对一地讲述我的这段故事,而到最后,明显是逢人便倾吐之,而不管对方是否愿意倾听,以及是否已经对其讲过,用语亦极其冗余与重复,讲过几十遍的话仍不觉得厌烦。四年前的阴影再次笼罩上来,那时也是逢人便倾诉,唯一的不同是那时讲述的是自己上错大学的痛苦与悔恨。那次的结果是,很多起初愿意倾听的人,最终渐渐远离。直到我意识到了这一点,才用理性逼迫自己停止这种再次恣意倾倒垃圾的举动。还好,并不嫌迟。
   即使抛开初恋的因素不提,这样的体验,也许以后也不会再有了,也许这一次会是对情感投入最多的一次,对很多人都是如此的吧。这无关所谓的面子,脸皮这东西,倒是真如厚黑学上所讲的那样会“越磨越厚,越洗越黑”,但问题本身并不在这里;全心投入而换来的伤痕累累,会使人封闭起自己,不再敢于敞开心扉,就像全力以赴收获的失败,继续的必然是对下一次努力本身的畏途。这是保护自己的天性使然,却显然是非理性的。换成做生意,便明了许多:得到你最真心的人,恰是那苦你最深的负心人。一朝被蛇咬,十年怕井绳。容易被人所左右自己的价值观,典型的弱者气质。我承认自己,装逼一点说,还有很大的变得坚强的空间。不受打击的人生,只存在于最不切实际的意淫里;而跌倒了如何能尽快爬起来,与被如何不因为被蛇咬了一口而自己变成蛇,是同等的学问。当然,这并不轻松,病来如山倒,病去如抽丝,时间也许是一味好药。只要这打击不至致命,总会有云开日出的那一天。
   以前读柏杨的杂文,提到过这样一种人,面对他人对自己某处不足的批评,会用更多的大道理以回应之。譬如对劝己戒烟的人,会大谈吸烟的危害,讲出的道理比劝人的人欲言的还多。而这目的只是为了堵住劝诫之人的嘴,而并无改正自己问题的意图。和对很多文字一样,以前就此,只是看过,知道了这世界上有着这样一种人而已;而2011年的经历,方让我对这种普遍现象有了真实的感受。说的明白做不明白,有的时候并非完全是虚伪,更多的还真是天性使然。毕竟,身临其境与隔岸观火根本不是一回事,爱到方知影痛,醉过方知酒浓。她亦是这种说得明白做不明白之人,直到无可挽回之际,这才为我所意识到。因此上,现在对“你是否还喜欢她”这个问题,只能回答一句“无可奉告”,因为我发现真实的她,与我之前的判断并不相同。当然了,自己何尝没有这样的问题。已经不记得对多少人说过自己应该且已经对这件事看开了,但事实上哪天会没有纠结于此呢!
   七夕那一天,我选择了用花瓣与流水来试图埋葬这份全情投入过的情感。这是我生平第一次过这样的节日,却是对旧事的祭奠,而非对新生的庆贺;也买了花,却不是为了送给欲向之表达自己内心的炽热的人。当夜幕降临,那一束象征着永恒的浪漫的红玫瑰在我的手中渐渐化为碎片,被抛洒入姑苏城的护城河,那流淌千年,造就了无数动人传说与轶事的水域。花瓣渐渐散开,染红河水,随波远去。
   我并将一些花瓣埋在河边的泥土里;一同葬花的笛子则拿着他的单反相机咔嚓咔嚓。是时河水突然大动,在风并没有加剧的情况下波涛猛地汹涌起来,水浪一跃而起,拍打着二人的鞋子与裤脚。花瓣继续入河,而浪拍浪不绝之。直到花瓣漂尽,水面方平复如初。据说因为神界无情,神灵都是很容易被感动的,河神自不例外。这定是那河神有情而难情,羡慕人间情事而做出的应答吧。天地易被感动,只因天界无情;而人间自是有情痴,因此上,人恰恰是最不易动情之物。此等吊诡,确是悲剧之美之源;感动天地本身的意义,也就渐渐淡了。水自漂零花自流,相思不再,唯有闲愁。

   据说情的最高境界,乃是红楼梦里贾宝玉之“情不情”,即是对世间最无情、绝情、耻情、滥情之人之事,亦以真情待之,全情付出,从不曾意识过得失,亦从不计较是否会受伤害。或者说,根本不会有得不到回应便觉受伤之感。“我爱你,与你何干?”这话会让人笑其太疯癫,事实上却是笑者看不穿!有几个人自诩爱人,却不是出于一己之私欲,甚至是如为警幻仙子所最为不齿的“恨不得天下美女尽供我片时之欢娱”一类的?本没有目的,为爱而爱的爱,又有几个人能够做到!
   自忖离玉兄的胸襟与层次相距甚远,我是做不到如斯之境地的,尊严这东西很被我看重。她在众星拱月交相辉映之下来到苏州的时候,我就选择了默默躲开。虽然也曾被大学的室友以宝玉的外号之一“无事忙”冠之,而对任何称我“痴情”的评价一律辞谢,承受不起。这一年开始有了深切而急迫的建立人际网的意识,在推特这一为我最主要的社交平台上也有意无意地跟更多的人交流。真心待人,尽量地对人好,这是我的原则,也是实际所为,可却是抱着“多个朋友多条路”的目的而为之的。这目的性,让我觉得玷污了自己待人的真心;而在虚伪而功利的眼光看来,这待人的真性情又会影响到实用的目的性。半调子,不是么。
   我应该是个性情中人。令狐冲,狄云,游坦之,这三个最性情,最放浪的人物,恰是我欣赏的金庸小说人物的前三名,从中都可以看出端倪。当然,还有段誉这个为爱走天边,江山亦可抛却的情痴。金庸在描摹段誉这个人物的时候显然是参考了红楼梦的,当少林寺下,面对着惟欲杀己而后快的慕容复的步步紧逼之时,只想结束打斗的段誉,希图以“情”解“不情”之心尽解,仿佛就是又一个宝玉。更不用说他拒绝习武时那些被认迂腐的理由,正如宝玉对花草皆有情而被说为“痴”的翻版。我试图做段誉追随至天涯海角,亦不得。面对着伤心欲绝亦只能选择直面接受的处境,除了横刀笑苍天,夫复何为?人越成长,越需要直面人生,更多地选择做勇士,而不是逃避的懦夫。永不会后悔那纵身一跃。人的一生应该有两次冲动,一次说走就走的旅行,和一次奋不顾身的爱。尚足够性情的我,在2011,做到了合二为一,这本身,就不当有任何遗憾。
   说到旅行,这一年有将近一半的时间在外云游漂泊,超过五个月,走遍了中国南方的所有省份,以及香港台湾。而最后的两个月,根本就是处在流浪的状态,凭一本地图,完全随性而行。因此也有了很多第一次的体验,第一次搭便车,第一次偷渡货船,第一次站在边境望着对面的另一个国家,第一次有意逃票成功,第一次沿着运营中的铁轨前行,第一次出门靠朋友,第一次在旅途中认识新的朋友,第一次骑助力车,第一次住青旅,第一次在原始森林中穿行…在年轻的时候,有这样的体验,对以后,应是财富。而在涠洲岛上和几个一起偷渡而上的朋友一起喝酒的时候,其中年龄最大而经验最丰的人便对我说,我的知识储备充沛而交往的人种类过于单一。意识里亦有此念,也是我在这一年极力开始改变的一点。为了或迟或早,终将到来的真正进入社会,这是躲不开的必修课。而事关前途之事,基本未有成功的,这也是一个客观事实。大学顺利毕业只能算是一个自然的结果,却谈不上如何成功;而对前途的疑问,必然要被带入2012年这个传说中的世界末日。
   眼见同龄人的前途逐渐都确定下来,心头的焦躁之感必然有之;当前这种不确定的状态似乎又是有吸引力的。几次对求职的尝试都因为对“固定”的暂时排斥而终止,自觉焦躁的原因,经济上的尚未独立其实是超过对所谓事业的追求的,也深知后者远非一夕之功。只能用“二十二三岁是理直气壮到处欠债的年龄”这般不知何所本的“名人名言”来安慰自己,焦虑感却未有稍减。何况,因为情感的失败,自信心的崩溃尚在恢复期,真正心情舒畅的日子真心屈指可数,她的众星捧月的状态与土豪生活,似乎亦在对我说着“汝本不配”这四个字。郑渊洁早期的《奔腾验钞机》里的5元钞之文值得一读,男主角在事业上的最终大成,与其讲他如史书上的大人物那般“少有大志”,不如说是在为嫌贫爱富的情人抛却之后的反弹。突如其来的沉重打击,前进路上的质疑与障碍,会使人失去自我,失去初衷,极易为他人之所为左右原本的目标;即使能够带来世俗的成功,意义亦不再。他最后对旧情人所说的“我恨你”,当是肺腑之言。
   俗云东方不亮西方亮,可当前的状态却恰恰是全国山河一片黑,玻璃罐里养蛤蟆这样虚假的光明都暂时做不到。在今年,我无数次地为了别人改变自己的初衷,改变自己的计划,并因此遭受不少损失,有经济上的,亦有前途上的;而并没有一个人,曾经因为我,而改变过自己的分毫。因此上,做人失败的感觉始终挥之不去,因为无法带给别人以影响,而不仅仅是对在很长时间内被我当成女神的她,天长地久不必提了,曾经拥有亦不能够。尽管,这一年开始和很多推友在推下交流,尤其是封推的那七七四十九天。这些是以后人际关系网的基础,而不仅仅是在一起玩那么简单。而今年见到的人,都必然在以后的生命中继续有着重要的位置;而想见未见之人,比如她与他,多数在现在就已成为天边的一朵浮云,永不再会激起涟漪。也许,这是巧合;也许,这就是天命。
   因情而烈的2011,为爱所挟的2011,大转大折的2011,翻天覆地的2011,感神泣鬼的2011,惊险冲动的2011,死后重生的2011,放浪形骸的2011…永不会再生的2011。

   绿水因风皱面,细雨欲湿红裳。华发如雪鬓如霜,梦绕草堂之上。
   易得无价珍宝,难寻东去大江。素手理却梅花妆,心事从前一样。

   柳絮离人点点,青山为雪白头。金风如剪月如钩,忆取锦官别后。
   临去且行且止,回头难拾难收。错从苦海觅温柔,曾把鲛绡湿透。
              ——01/01/2012夜于云南楚雄

 

Saturday, December 31, 2011

总结2011年的推文(博文另写),按时间先后顺序

   要总结今年的话,下面几个词也许可以作为核心词汇:失败感、友情、穷小子、云游、前途 #总结2011
   今年没有在公民事件上做什么事,而是纠结于个人的各种微小之事,身为一个推友,对此很愧疚 #总结2011
  这一点感同身受,+65535 RT @found_danny: 无缘无故爱一个人,2011是最开心的一年,也是最悲伤的一年。#2011年终总结
  今年自大洋的那一侧始,然后走遍了中国南方的所有省份,也包括港台,见到很多也许会在以后的生命中占着极重要地位的人 #总结2011
  2011发生在我身上最重要的几件事:1、大学毕业,暂时告别学生生涯;2、开始与推友见面,云游四方,结识很多新朋友,逐渐积累自己的人际关系网;3、烂烂 @lennyrotten 在林昭忌日前夕被喝茶,第一次感到实在的危机感;4、……………………这件事我不想再说了 #总结2011
  也许需要解释一下“失败感”这个词。在今年,我无数次地为了别人改变自己的初衷,改变自己的计划,并因此遭受不少损失,有经济上的,亦有前途上的;而并没有一个人,曾经因为我,而改变过自己的分毫。因此,我有一种做人很失败的感觉,因为无法带给别人以影响。 #总结2011
  不再记得是谁说的,人的一生应该有两次冲动,一次说走就走的旅行,和一次奋不顾身的爱。2011年,我做到了一次合二为一,剩下的,是两颗冰冻的泪水,和一身河水的腥气。也许,这本身,就不当遗憾。 #总结2011
  今年见到的人,都必然在以后的生命中继续有着重要的位置;而想见未见之人,多数在现在就已成为天边的一朵浮云,永不再会激起涟漪。也许,这是巧合;也许,这就是天命。 #总结2011
  从二逼普通青年彻底成功转型为文艺苦逼青年 #总结2011
  除了打炮和喝茶,什么都体验过了 #总结2011
  好吧,一年的最后一天说句实话。我承认我一直走不出来的原因是我至今一直坚信自己是因为不够优秀而被拒绝,最终失败的,本就信心不足,而这坏的预期竟成了真,也算是对自我否定的验证,从而进入死循环了吧。 #总结2011
  这一年开始和很多推友在推下交流,尤其是封推的那七七四十九天。这些是以后人际关系网的基础,而不仅仅是在一起玩那么简单。 #总结2011
  躺在布布的大床上收到了好人卡 #总结2011
  9月中旬封推期间与几个旧同学一起饮酒,被那三人从能力到为人贬至一无是处;那三人并互道自己过去的情事,言辞间亦不乏对我的轻视,那时差点借酒力触柱自尽,最后吐了很多。 #总结2011
  8月中至9月底因情事惨败外加为准备托福(当然这是借口)远离推特49天,但此期间与很多推友结下仅凭发推不可能达到的友谊。 #总结2011
  追求的一切都没有成功,学业,工作,情感。这是一个事实 #总结2011

Friday, December 23, 2011

不见去年人,泪湿春衫袖。

   平安夜对我而言意味着什么?这个问题在我生命的前20年里都没有一个算得上答案的答案。换言之,圣诞节,这个基督教文化背景下一年中最为重大的日子,在我这个非基督徒东方人的心目中从来未曾有着多么重要的意义。尽管少年求学之时,赶时髦地过此等洋节,在同窗之间算得上一种所谓的风尚,还难免被长辈们扣上一两顶诸如“瞎凑热闹”“不爱国”之类的高帽子。不过呢,凑热闹归凑热闹,即使前戏多少也会做一些,这日子真正到来的时候,也并没有觉得多么特别。如西方人般怀着神圣的情感与家人团聚着度过自是不可能了,而预计的欢乐也并不会出现。无非是年少而已,易受各种刺激与诱惑,却都没有长久之心,对很多事情都是这样。随着年龄增长,也越来越不把这些挂在心头。现在即使过年都没有多少特别之感,过年如平日,平日亦天天像过年,何况这没有感同身受的日子,不过是一年365天的一个日期罢了。
   即使如现在般,我在大理古城,这个老外聚集而络绎不绝的地方,除了超市店员头戴的圣诞帽,以及漫步街头路边不时会出现的销售喷雾剂的摊点会时不时地作为外部资讯提醒着“圣诞节到了!”,这五个字也并不会在脑海中盘旋。与同住一间房的朋友商量着“今天怎么过”,共识的答案无非是“待在房间里”。为了避开那晚上必然如同从地底下冒出来一般的人流与那时一定会到处都是,随时可能使人中招的烟幕弹,下午的时候还特地去超市采购了食水,准备晚上就如此这般地待着,几个人对坐到困倦。要说寻欢作乐去,也不是没有想过,一是钞票有限,没有那泡吧的财力,二就是一直不喜那样喧闹的生活方式,不过逢场作戏罢了。我更希求一个允许认真,允许真心对待他人而不会被伤害,被耻笑的处境,这在别处尚属奢求,何况是这本就是以消遣为目的的场所。出门云游两个月,我没有走进过酒吧一次,仅有的两次饮酒,也是在涠洲岛上和三个算得上相熟的朋友把酒谈天,以及刚到大理之时与许晖言欢。一人在嘈杂的吧台前独酌,或者四处寻求搭讪,这两种场景都会让我不快,甚至就是后脊背发凉的那种感觉,生活方式的不同吧,即使是获取快乐的途径也有不同。
   这是人生第22个平安夜了,与前20个相较,从方式,从看似没有什么不同可言,只是将在异乡度过,而这对立志四海为家的我来说,算是可以忽略不计的区别。可真实的感觉,却变得极其不一样起来。带着淡淡的文艺的怅惘,在古色古香的街头徐行与同行的人谈天,上午有妹子,下午却是男人,而中午是在往苍山的方向走去。一样的则是一种怀念之情,怀念去年的此刻,那一段故事,那人那景,吹不散,飘不去,忘不却,剪不断。
   是的,这之前,我跳过了去年的今日,对我而言的第21个平安夜。而这却是今天脑海中的重点,我颇需要一些精力将那天发生的一切串成记忆的项链,保存起来,一个让我在其后的一年里付出如是,得到如是,收获如是,受伤如是,甜蜜如是,苦涩如是,也可以说是改变了我的价值观与处世哲学的日子。从那一天起之后的一年,我完成了从一个普通二逼青年而至如今的文艺苦逼青年的转换。而斯时,便是那肇始之刻。
   对如何开始回忆那一天,这些天一直没有一个头绪。其实说来并不复杂。那时我在墙外,考试结束,寒假刚开始不久。下午我在推辞了房东的教会活动的邀请之后,选择了去朋友林那里,一个在南加州Orange城学电影的深圳人,算是初入好莱坞的奋斗者,平日极其繁忙,为上课,为拍片,每年只有这一段时间较为清闲。在与他接头之后不久,另一个平时关系较好的朋友Eric也如期从住处赶来。一开始的节目是参观林所就读的Chapman University,全美排名第三的电影学院。在众多的校园景致中,独使我感兴趣的是一段柏林墙的墙体,真实的柏林墙的一部分。这象征着自由的标志,一直让我感到敬仰与感动。人类的文明史上能够有这么一段记载着如斯之耻辱的记录,当让人深刻。随着Eric离开去参加一个华人基督教会主办的晚会,我与林一起吃了一顿墨西哥菜为主的晚餐,然后便回到他的住处。林是个闲不住的人,在玩了两盘电动游戏之后,他不满于我的不停发推,便拉我去一个他常去的购物广场,想在那里找些乐子。被他的房东顺路带到那里,却发现广场的商店已经全部关门,平安夜自然不是适合购物的时候。而在此时,林发现我们所处的位置与Eric参加的教会所办迎圣诞演出的教堂咫尺之遥,于是二人便在手机GPS的帮助下步行前往,赶上了最后一场演出。而当算得上精彩的演出结束的时候,正是午夜到来之刻。和林往住处走回的时候,虽未饮酒,却有微醺之感,一面走一面高歌。
                                     演出现场
                                  Orange的火车站
                                  柏林墙的一段墙体
                                  演出现场之二
   这一段流水帐文字,记载的是那天所做的事情。其实,这不是重点。在做这些事情的时候,我背后背着的背包里有一个纸盒子,一个对我而言用刻骨铭心这个词恰如其分的物件。那一天的上午,被房东告知有一个包裹是给我的。尽管之前便已知道里面是什么,激动之情虽不溢于言表,心中却是如同翻江倒海。在那时看,还不觉得新奇,而回头望之,却当永远铭记。那天后来的所作所为,兴之奋之,多少也是它带来的。那时的我,只想与这个世界拥抱,感激这个世界没有将我遗忘。在这个理应播撒爱的夜晚,爱并没有将我抛弃。
                               去年平安夜收到的那包裹
   这是生平第一次收到女孩子的礼物,也是此后一段故事的开始。包裹里是一包巧克力豆和一个M豆玩偶,看似不足为奇的物件,在很长一段时间内被我珍惜。然而,在临别之际,即将回到墙内之时,所有的东西都记得,唯独忘却了它。而在电话里,我却选择了实话实说。你听到之后的失望之情我能感到,而依然在宽慰我。我因此更加无法原谅自己。而我深知,你对我的这次疏忽,伤心失望都有。即使自我安慰,也很难让我宽下心来。何况,这是事实。难得有人如此对自己,却忘记了好好珍惜,一定要交那过于沉重的学费,才能够有所体悟,人生有时候难免残酷了些。
  后来,我通过Erik的回国,取回了那玩偶,而我们的关系也快到了尽头,自己那时却毫无意识。突如其来的意外,让我心慌,让我不宁。我太不自信,太自卑,把你当成了女神,总觉得自己配不上你。来自共同朋友们的无穷无尽的赞美,让我慌神,让我难过。而那意外的发生,那横插的一杠子,他对你的态度,对你的评价,更使得我的这一信念不断地坚定着。最终,我情难自已,选择了千里独行,单刀赴会,而结局,是两颗冰冻的泪水,和那纵身的一跃。
  那次伤心秦汉经行,已经不必再去说。回顾了无数多次,早已无法挽回。那时把心迹深深地隐藏,不仅对别人,也对你,只因为没有自信,没有信心,没有勇气。没有孤注一掷的动力,到了真的决定孤注一掷的时候,却把你吓住了。我覆水难收,你避而不见。悲剧都是由性格与心态决定,一定要死过一次才能明白这个道理,不吃一堑难以长一智,而真的收获了苦涩的结局,再去体悟,未免太晚了。
  后来的事情就更不用再提,结局既然难以改变,那一切就只是浮云而已。我选择了暂别,而你也不会不受影响。我唯一能做的,是把那玩偶打成了钥匙链,带在身边,让记忆不至于飘散,回忆起来还能有反刍的蜜意;而你和去年此时,已经有了根本的不同,不再勇于表达,不再主动,而更多的是虚应的寒暄与招呼。我深知,这不可能与我无关。你因为我而变化,却是消极的。对此,我不知还能做些什么。对你的关心,换来的是你的更名易姓,这让我无法释怀;而光棍节那天,身处甲天下的山水之中的那一通发飙,更使得我们永远失去了直接沟通的可能。一切都不再可逆转,尽管这不可逆的现实,自我那一跃而下的时候,就再不会有什么变数。互相能给对方带来影响,真的不知这是好是坏。这么想问题,难免阿Q了些吧。
                                它被我一直带在身边
  无论结果如何,只要值得铭记,便值得感激。感谢你们给了我这么一段快乐的时光,去年此时,是我上推至今最为愉悦的时刻,与你,与你们指点江山,嬉戏打闹,相互关怀勉励。这就是我梦想中的允许真心投入的场合与平台,真的感情投进去,字字看来,皆是爱。再艰辛,也幸福。这一段故事,不时跳跃在梦中,醒时,枕旁多少会有些沾湿。
  现在街上的庆祝与玩闹开始进入高潮,人们拿着各种各样的喷雾互相喷射嬉戏。去年此刻的记忆再一次涌向脑海,眼睛多少开始模糊,昨日故事恍如一梦。这样的无忧,这样的无虑,暂时不属于我;但我希望,能属于你。
“其实我永不在乎掩藏真心”
“我拿什么和你计较,不痛的人不受煎熬,曾经牵的手走的路只有我一个人相信天荒地老”
“就算回到从前这仍是我唯一决定。我选择了你,你选择了我,这是我们的选择”
                                           ——辛卯年平安夜,于彩云之南,大理古城